– أغنية السبوع

4 نوفمبر 2013 عند 11:24 ص · Filed under حكايات مصرية

أغنية فيلم الحفيد:

– اوصفوا اللي بيحصل في الأغنية… مين بيعمل إيه؟
– إيه أغرب الحاجات اللي شفتوها في السبوع دا من وجهة نظركو؟
– إيه الأدوات اللي استخدموها في الحفلة؟
– إيه الأمنيات اللي بيتمنوها للمولود؟
– لو الفيلم ماكانش انتهى بالأغنية دي كان ممكن ينتهي بإيه؟
– هل فيه أي احتفال شبيه بالاحتفال دا في ثقافتكو أو في ثقافة تانية تعرفوها؟
– حاولوا تغنوا الأغنية مع بعض…
– اسألوا مصريين عن السبوع والعقيقة وإيه الفرق بينهم…

التعليقات

2) خدعوك فقالوا: نصائح للشباب الذين يردون أن يخطبوا

3 نوفمبر 2013 عند 9:10 م · Filed under حكايات مصرية

اتفرجوا على الفيديو دا وجاوبوا على الأسئلة اللي بعده…

1- إيه أول انطباع خدتوه لما شفتوا مقدِّم البرنامج؟

2- مقدّم البرنامج قال “الجواز دا قَدَر ربنا – ربنا كاتبهلنا – اختيار ربنا” إيه رأيكو في الكلام دا.

3- إيه رأيكو في الفكرة السائدة بين كتير من المصريين “كل واحد مش هيتجوز مرات حد ولا حد هيتجوِّز جوزِك”

4- كل واحد يحكي للفصل إزاي هيستعد ليوم ما هيتقدم لعروسته/ عريسها

5- الداعية مصطفى حسني نصح ” كويس نكون شفنا بعض قبل كدا مش خرجتوا مع بعض قبل كدا” إيه رأيكوا في جواز الصالونات

6- لو رُحت تتقدِّم لعروسة هتجيب هدية إيه؟

7- تخيلوا لو انتو مصريين إيه المواضيع اللي هتتكلِّموا فيه لما تروحوا تتقدِّموا لعروسة

8- راجعوا المفردات والتعبيرات دي ومعانيها… 

التعليقات

1) بلدنا بالمصري: د. يحيى الرخاوي – ازاي نقضي أجازة سعيدة

3 نوفمبر 2013 عند 9:10 م · Filed under حكايات مصرية

اتفرجوا على الفيديو دا وجاوبوا على الأسئلة دي…

– اسألوا مصريين إزاي بيقضوا أجازتهم وقارنوا الكلام دا مع اللي بيحصل في بلادكو

2- إيه المشكلة في طبيعة الحياة والعمل في مصر. وإزاي تختلف عن مصر

3- يقصد إيه بـ “إكتئاب الأحد” “ساعة نحس يوم الجمعة”

4- يقصد إيه د. رخاوي بـ “القطاع المِريَّح” د. 5:9

5- يقصد إيه د. رخاوي بـ “كل سنة وانتِ طيبة” د. 6:10

6- فيه علاقة بين الأجازة والمستوى المادي؟ إيه رأيكو

7- إيه سبب كُتر الخناقات يوم الأجازة من وجهة نظر د. رخاوي

8- إزاي تقدر تتخلص تماما من الشغل في الأجازة

9- راجعوا المفردات والتعبيرات دي ومعانيها…

التعليقات

5) مركز المشورة الأسرية

31 أكتوبر 2013 عند 1:20 م · Filed under حكايات مصرية

التعليقات

4) تقارير معلوماتية واحصاءات : ملامح نمط إنفاق الأسرة المصرية

31 أكتوبر 2013 عند 1:14 م · Filed under حكايات مصرية

ملامح نمط إنفاق الأسرة المصرية: اكتوبر 2011
الهدف	إلقاء الضوء على ملامح نمط إنفاق الأسرة المصرية واستهلاكها.
الملخص	خلص التقرير إلى مجموعة من الحقائق الهامة منها أن: 1687.8 جنيها هو متوسط الدخل الشهري للأسرة المصرية،72.1% من هذا الدخل يأتي من العمل، و14.6% من الدخل عبارة عن تحويلات جارية (نقدية وسلعية)، وذلك خلال عام 2008/2009. وأن 18.9% من الأسر المصرية يحصلون على دخل أقل من 10 آلاف جنيه فـي السنة، فـي حين تحصل 8.6% على دخل يبلغ 30 ألف جنيه أو أكثر. وأن 43.9% من الأسر المصرية لا يكفي دخلهم احتياجاتهم الشهرية، وذلك وفقا لنتائج مسح مرصد أحوال الأسرة المصرية خلال أكتوبر 2010. وان 1444.2 جنيها هو متوسط إنفاق الأسرة الشهري، ويحظى الطعام والشراب بنسبة 44.2% من هذا الإنفاق خلال 2008/2009.
قائمة المحتويات	اضغط هنا للحصول على قائمة المحتويات…
المقدمة	اضغط هنا للحصول على المقدمة….

—————————————————————————————————————————-

مشهد تمثيلي: في مجموعات من 3 مثلوا الموقف الجاي….

الأستاذ عبد المجيد عنده 50 سنة بيشتغل موظف وبياخد 2500 جنية في الشهر. متجوز وعنده 3 بنات، ندى اتخرجت من الجامعة ومخطوبة و نادين في الثانوية العامة ونور في إعدادي…

الراجل دا محتاس (محتار ومش عارف يعمل إيه) في المصاريف مش عارف يقسم مرتبه على مصاريف البيت والدروس الخصوصية وجهاز بنته…

عنده عربية كيا سيراتو وشقته تمليك 3 غرف نوم وصالة كبيرة فيها انتريه وسفرة وأوضة صالون وحمامين ومطبخ كبير… فرح بنته بعد 6 شهور.

اعملوا حوار بيدور بينه وبين 2 أصحابه على القهوة لو تقدروا تساعدوه في محاولة لتوفير حبة فلوس من مرتبه… فكروا في حلول عملية وممكن تتنفذ…

 

التعليقات

3) الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية للأسرة المصرية بعد ثورة 25 يناير

31 أكتوبر 2013 عند 12:51 م · Filed under حكايات مصرية

الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية للأسرة المصرية بعد ثورة 25 يناير

مجال البحث	المواطنة – المجتمع والثقافة
نوع الإصدارة	تقارير
الإشراف	– د. سعيد المصري – أ. أحمد حلمي مجاهد
فريق العمل	– أسماء نورالدين – بثينه فرج – يحيى أحمد
الناشر	مجلس الوزراء المصري – مركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار
تاريخ الإصدار	سبتمبر 2012
الملخص	تعرض المجتمع المصري في السنوات الأخيرة لتحولات اقتصادية واجتماعية وسياسية عديدة أدت إلى قيام ثورة الخامس والعشرين من يناير 2011 والتي كان شعارها “عيش.. حرية.. كرامة إنسانية” وقد صاحب ذلك إعادة هيكلة للمجتمع المصري، وتكبدت الأسرة المصرية جزءاً من هذه التداعيات، حيث شهدت العديد من التغيرات في أنماط سلوكها الاقتصادي والمادي، فقد عانت من ارتفاع ملحوظ في أسعار السلع الغذائية، وتفشي ظاهرة البطالة بين أبناء الأسرة. ولكن على الرغم من هذه التداعيات فقد أصبح الشعب المصري بعد ثورة الخامس والعشرين من يناير 2011 لديه إحساس بالكرامة والفخر، وأصبح على درجة كبيرة وغير مسبوقة من الوعي السياسي وممارسة حقوقه السياسية. ويأتي التقرير الحالي ليرصد التغيرات الاقتصادية والاجتماعية للأسرة المصرية قبل وبعد ثورة 25 يناير ومقارنتها بدول مثيلة في المنطقة حدثت بها ثورات “دول الربيع العربي” ودول أخرى لم تقع بها ثورات وذلك للوقوف على وضع الأسرة المصرية مقارنة بأوضاع الأسر في الدول المختلفة.
الملفات المرفقة	الملف الكامل حجم الملف: 1.073 ميجا بايت

التعليقات

2) الانقسامات السياسية تهدد الأسرة المصرية

31 أكتوبر 2013 عند 12:39 م · Filed under حكايات مصرية

——————————————————————————-
أسئلة:

1) تعرفوا إيه عن شهر رمضان؟

2) إيه اللي اتغير في رمضان 2013؟

3) “ممنوع الكلام في السياسة” هل من حق أي حد إنه يحدد كلام ضيوفه؟ وهل شفتوا حاجة زي كدا قبل كدا؟ (احكوا مواقف من حياتكو)

4) إيه رأيكو في الحلول اللي قدمها بعض المصريين لتجنب الكلام في السياسة؟ هل عندكو حلول تانية؟

5) إقروا القراءة رقم 5 بعنوان مركز المشورة الأسرية وشوفوا إيه اللي ممكن يقدمه مركز المشورة دا للأسرة المصرية في الظروف اللي زي دي.

6) قدموا برنامج حواري وكل طالب يتبنى دور من الشخصيات اللي في المقال (مقدم البرنامحج / الأستاذ أمجد / الحاجة حنان / الحاجة صفاء / الحاج عبد الرازق / د. حجازي).

التعليقات

1) هوامش حرة أين الأسرة المصرية ؟

31 أكتوبر 2013 عند 12:20 م · Filed under حكايات مصرية

التعليقات

– أنشطة إضافية

8 أكتوبر 2013 عند 2:05 م · Filed under حكايات مصرية

التعليقات

– تعبيرات الحفيد 3

8 أكتوبر 2013 عند 1:39 م · Filed under حكايات مصرية

– اسمعوا وذاكروا التعبيرات دي ومعانيها كويس وبعدين اعملوا التدريب اللي تحت…

– دلوقتي اسمعوا التعبيرات دي في سياق واكتبوا الجمل اللي تسمعوها أو سجلوها بصوتكم وابعتوها للمدرس بالميل:

1- حطُّوا التعبيرات التالية في سياقات مناسبة:

2- كمِّلوا الجمل اللي جاية باستخدام المفردات والتعبيرات اللي في الصندوق مع إجراء التعديلات اللازمة:

1-  لما سمعت إن الفلوس اتسرقت ……………… لدرجة إن كل الناس اللي في الشارع اتلمت.

2-  كل ما أروح عند خالتي تشربني ……………….. مع إنها مش والدة ولا حاجة.

3-  لما جدتي بتكون زعلانة من مامة بابايا بتقول عليها ……………… مش عارف ليه.

4-  ياه إنت تعبان قوي …………………….  وبعدين إحكيلي إيه اللي حصل.

5-  الأم دايماً ………………… ولادها حتى بعد ما يكبروا ويتجوزوا.

3– سجِّلوا قصة من مفردات وتعبيرات الجزء التاني من الفيلم في حدود 5 دقايق

التعليقات

– مفردات الحفيد 3

8 أكتوبر 2013 عند 1:39 م · Filed under حكايات مصرية

اسمعوا وذاكروا المفردات دي ومعانيها كويس وبعدين اعملوا التدريب اللي تحت…

دلوقتي اسمعوا الكلمات دي في سياق واكتبوا الجمل اللي تسمعوها أو سجلوها بصوتكم وابعتوها للمدرس بالميل:

التعليقات

– تعبيرات الحفيد 2

8 أكتوبر 2013 عند 1:38 م · Filed under حكايات مصرية

– اسمعوا وذاكروا التعبيرات دي ومعانيها كويس وبعدين اعملوا التدريب اللي تحت…

– دلوقتي اسمعوا التعبيرات دي في سياق واكتبوا الجمل اللي تسمعوها أو سجلوها بصوتكم وابعتوها للمدرس بالميل:

أمثال شعبية:

ما ينوب اللي بيقسم إلا مصمصة صوابعه = دايماً اللي بيقسم مظلوم

فيه ناس مطرح مايسري يمري = فيه ناس تاكل كتير وجسمها يبان عليه الأكل دا.

فيه ناس زي العرسة تاكل وتنسى = فيه ناس بتاكل كتير لكن جسمها رفيع جداً.

لما تقع الفاس في الراس (الفاس وقعت في الراس) = حصلت مصيبة كبيرة.

يا ريت اللي جرا ما كان = ندم على حدث فات

1-   اكتبوا التعبير المناسب للمواقف دي

1-    بلاش تصدق إحساسك:   ………………………..

2-    لما حد يقول حاجة انت مش حاببها:   ………………………..

3-    عايز تساعد شخص:   ………………………..

4-    حد قال حاجة المفروض إنه مايعرفهاش   ………………………..

5-    الرد على “لسة بدري”:    ………………………..

6-    واحد قلقان جداً يقول:    ……………………….

7-    واحد مش بياكل بشهية:   ………………………..

8-    لو واحد محسود نقول عليه:  ………………………..

9-    لو واحد عمل حاجة غلط واحنا سامحناه:   ………………………..

10-بلاش تخطيط :    …………………………

– سجِّلوا قصة من مفردات وتعبيرات الجزء الأول من الفيلم في حدود 5 دقايق.

التعليقات

– مفردات الحفيد 2

8 أكتوبر 2013 عند 1:38 م · Filed under حكايات مصرية

اسمعوا وذاكروا المفردات دي ومعانيها كويس وبعدين اعملوا التدريب اللي تحت…

دلوقتي اسمعوا الكلمات دي في سياق واكتبوا الجمل اللي تسمعوها أو سجلوها بصوتكم وابعتوها للمدرس بالميل:

تدريبات ع المفردات

كمِّلوا الجمل التالية باستخدام المفردات اللي في الصندوق مع إجراء التعديلات اللازمة:

1- أختي عندها أربع أولاد ودايماً تشتكي إنهم ………………. علشان كدا مابتحبش تخرج معاهم في أي حتة.
2- محمد: مش عارف هاجيب فلوس قسط العربية منين.
فادي: ما تقلقش …………… أنا هاخد مكافأة بعد أسبوع وممكن تساعد.
3- البنت دي ……………… وعندها أنيميا ولازم تاكل بروتينات وفيتامينات كتير.
4- إنتي ماقلتيش سبب واحد مقنع يخليكي ترفضي العريس دا. على فكرة دي ……………… مش أكتر.
5- ممكن وانت رايح السوبر ماركت تجيب لي معاك علبة سجاير ………………… وانت جاي؟
6- ماما أصرت تاخدني معاها عند أختي نبيلة في …………… علشان تطمن عليها بعد الفرح.
7- الإخوان ومظاهراتهم دي ……………………… لأنها بتوقف الطرق وبتخليني دايماً أتأخر على شغلي.
8- مبارح كان عيد ميلادي وكل صحابي جم بعد ما مشوا لقيت البيت ……………………. وماما قررت إني أنضفه بنفسي.
9- يا ابني بطَّل تنزل السلم …………………. هاتصَحِّي الناس اللي نايمين.
10- من ساعة ما اتجوِّزْت وانا مش قادر …………………….. قرش من مرتبي.

التعليقات

– تعبيرات الحفيد 1

8 أكتوبر 2013 عند 1:38 م · Filed under حكايات مصرية

– اسمعوا وذاكروا التعبيرات دي ومعانيها كويس وبعدين اعملوا التدريب اللي تحت…

– دلوقتي اسمعوا التعبيرات دي في سياق واكتبوا الجمل اللي تسمعوها أو سجلوها بصوتكم وابعتوها للمدرس بالميل:

– اختاروا التعبير المناسب من الصندوق للمواقف دي:

1- بقولك إن محمد أخويا عمل حادثة بالعربية وانت بتقولي عايز تاكل دلوقتي؟! ………………………………… أنا رايح المستشفى.
2- إتفضلوا عندنا، وماتقلقوش خالص إن الأكل ممكن يكون قليل أو حاجة.. لأ أبداً، دا…………………………. وهيكفينا كلنا.
3- مش ممكن بنتي عايزة …………………………… هي فاكرة علشان دخلت الجامعة خلاص بقت كبيرة وليها رأي!
4- كل ما أقعد مع حد ألاقيه بيتكلم في السياسة وبصراحة الموضوع دا ……………………… وجابلي صداع.
5- إنت عايز تفهمني إني ممكن أشبع بطبق السلطة دا؟! لا طبعاً دا مجرد ……………………… ولسة هاكل تاني.
6- لاعب الكورة اللي بيقرب سِنّه من الــ40 سنة خلاص بتبقى …………………………. ومش بيختاروه في الفرق الكبيرة.
7- بالرغم من إن فيه مظاهرات كتير وكل شوية ناس تموت لكن ………………………. تبقى أحسن.
8- المنبه بيرن بقى له ساعة وانت …………………….. دي العمارة كلها صحيت! يا ابني هاتتأخر على المدرسة ياللا قوم بقى.

– سجِّلوا قصة من مفردات وتعبيرات الجزء الأول من الفيلم في حدود 5 دقايق.

التعليقات

– مفردات الحفيد 1

8 أكتوبر 2013 عند 1:38 م · Filed under حكايات مصرية

اسمعوا وذاكروا المفردات دي ومعانيها كويس وبعدين اعملوا التدريب اللي تحت…

دلوقتي اسمعوا الكلمات دي في سياق واكتبوا الجمل اللي تسمعوها أو سجلوها بصوتكم وابعتوها للمدرس بالميل:

تدريبات ع المفردات
كمِّلوا الجمل التالية باستخدام المفردات اللي في الصندوق مع إجراء التعديلات اللازمة:

1- أختي عندها أربع أولاد ودايماً تشتكي إنهم ………………. علشان كدا مابتحبش تخرج معاهم في أي حتة.
2- محمد: مش عارف هاجيب فلوس قسط العربية منين.
فادي: ما تقلقش …………… أنا هاخد مكافأة بعد أسبوع وممكن تساعد.
3- البنت دي ……………… وعندها أنيميا ولازم تاكل بروتينات وفيتامينات كتير.
4- إنتي ماقلتيش سبب واحد مقنع يخليكي ترفضي العريس دا. على فكرة دي ……………… مش أكتر.
5- ممكن وانت رايح السوبر ماركت تجيب لي معاك علبة سجاير ………………… وانت جاي؟
6- ماما أصرت تاخدني معاها عند أختي نبيلة في …………… علشان تطمن عليها بعد الفرح.
7- الإخوان ومظاهراتهم دي ……………………… لأنها بتوقف الطرق وبتخليني دايماً أتأخر على شغلي.
8- مبارح كان عيد ميلادي وكل صحابي جم بعد ما مشوا لقيت البيت ……………………. وماما قررت إني أنضفه بنفسي.
9- يا ابني بطَّل تنزل السلم …………………. هاتصَحِّي الناس اللي نايمين.
10- من ساعة ما اتجوِّزْت وانا مش قادر …………………….. قرش من مرتبي.

التعليقات

– الجزء 1 من لقاء القس

2 أكتوبر 2013 عند 3:43 م · Filed under حكايات مصرية

دا الجزء الأول من اللقاء من القس.. اسمعوا اللقاء دا وبعدين جاوبوا على الأسئلة..

التعليقات

– الجزء 2 من لقاء القس

2 أكتوبر 2013 عند 3:42 م · Filed under حكايات مصرية

دا الجزء الأول من اللقاء من القس.. اسمعوا اللقاء دا وبعدين جاوبوا على الأسئلة..

التعليقات

– مشاهدة “الحفيد” 3 + أسئلة فهم

2 أكتوبر 2013 عند 3:07 م · Filed under حكايات مصرية

اتفرجوا على الجزء دا من فيلم “الحفيد” وبعدين جاوبوا على الأسئلة اللي بعد كدا…

1- حُطُّوا علامة صح أو غلط وقولوا ليه:

1. أحلام طلبت من جلال إنه يروح يتكلم مع شفيق.
2. نبيلة رفضت إن أبوها يروح لشفيق.
3. حسين عمل سلفة من الشغل.

2-   جاوبوا ع الأسئلة دي:

1. ليه شفيق رفض يروح لنبيلة لما طلب منه جلال دا؟
2. ليه نبيلة كانت عايزة تسقط نفسها؟
3. إوصفوا حالة كل أبطال الفيلم وقت ميلاد الطفل وعملوا إيه ساعتها؟
4. زينب وحسين اشتروا إيه من السوق؟

3-   اختاروا الإجابة الصحيحة:

1. أحلام راحت عند مامتها عشان

                          i.     زعلانة مع جلال

                         ii.     تقعد مع أختها نبيلة

                        iii.     تولد هناك

2. جيهان (زميلة سامي) زارت بيت العيلة عشان

                        i.     تبَشَّر سامي بنجاحه

                       ii.     تذاكر مع سامي

                      iii.     تعزمهم على خطوبتها

3. حسين أخد نبيلة وراحوا كازينو عشان

                        i.     نبيلة كانت زهقانة

                       ii.     حسين كان قلقان على بنته

                      iii.     البيت كان زحمة ودوشة

4-   مثِّلوا

حسين زعلان علشان بنته نبيلة وطلب من جلال إنه يروح معاه علشان يكَلِّم شفيق. جلال متذبذب شوية لكن زينب رافضة الموضوع دا تماماً. كل واحد فيكو يتبنَّى موقف شخصية ويحاول يقنع بيها الاتنين التانيين. في مجموعات من 3 مثلوا الموقف دا.

التعليقات

– مشاهدة “الحفيد” 2 + أسئلة فهم

2 أكتوبر 2013 عند 3:04 م · Filed under حكايات مصرية

اتفرجوا على الجزء دا من فيلم “الحفيد” وبعدين جاوبوا على الأسئلة اللي بعد كدا…

1-   حُطُّوا علامة (√) أو (X) وقولوا السبب:

1. زميل حسين في الشغل بيحسده على ولاده.
2. زينب شخصيتها قوية ودا ظهر وقت عزومة عيلة جلال.
3. نبيلة حطت نفسها في مشكلة بسبب مامتها.

2-   جاوبوا ع الأسئلة التالية

1. إيه رد فعل حسين وزينب من دعوة إبنهم لزميلته؟ وليه؟
2. ليه شفيق زعلان قوي كدا؟
3. “ما تخربيش على بنتك يا زينب” ليه حسين قال الجملة دي لزينب في ق 30:50؟

3-   اختاروا الإجابة الصحيحة

1. أحلام بعد ما تجوزت بقت

                                    i.      بتشخط وتنطر وتلطش في اخواتها

                                    ii.      بتبوس وتحضن اخواتها

                                    iii.      بتبعد عن اخواتها

1. زينب معترضة على الولادة في المستشفى عشان

                                    i.      الدنيا اتنورت

                                    ii.      مافيش فيها استعدادات

                                    iii.      أسباب تانية (اذكروها)

1. حسين عايز نبيلة بنته

                                    i.      تروح بيت جوزها

                                    ii.      تفضل معاهم في البيت

                                    iii.      يطردها من البيت

4-   مثِّلوا

مشهد العزومة من 00:38 لحد 3:38.

التعليقات

– مشاهدة “الحفيد” 1 + أسئلة فهم

2 أكتوبر 2013 عند 3:00 م · Filed under حكايات مصرية

اتفرجوا على الجزء دا من فيلم “الحفيد” وبعدين جاوبوا على الأسئلة اللي بعد كدا…

1-  شجرة العيلة

1. ارجعوا لشجرة العيلة في التمهيد وحالوا توصفوا كل شخصية في جملة أو اتنين.
2. مين الشخصيات اللي ناقصة في شجرة العيلة؟ اوصفوهم.
3. لخصوا اللي حصل في الجزء دا من الفيلم.
4. إيه هي الفكرة الأساسية في الجزء دا؟

2- حُطُّواعلامة (√) أو (X) وقولوا ليه:

1. الأم كانت حزينة علشان بنتها اتجوزت.
2. الأم أخدت معاها عاطف علشان هي بتحبه أكتر.
3. شفيق مش فرحان بزيارة الأم في الصباحية.

3- جاوبوا ع الأسئلة دي:

1. ليه الأب خرَّج الأخين الكُبار من الأوضة؟
2. إيه حكاية الراجل بتاع غينيا اللي حكاها جلال؟
3. هيجيبوا التليفزيون إزاي؟

4- مين اللي قال الجمل دي وبيقصد بيها إيه؟

1- رزق البنات ورا الباب
2- إحنا بنلعب كورة وانت لسة في اللفة
3- يقطع الكورة وسنينها
4- ما تطلق الست دي بقى
5- طهقتني في عيشتي
6- الواحدة مننا كانت تحبل وتولد عشر مرات ولا اتكشفتش على دكتور
7- أولاد الشيبة يتامى

التعليقات

– قراءات

2 أكتوبر 2013 عند 2:04 م · Filed under حكايات مصرية

في التدوينة دي هتلاقوا قراءات عن موضوع العيلة من زوايا مختلفة. إقروا واتناقشوا..

1) هوامش حرة:أين الأسرة المصرية؟

2) الانقسامات السياسية تهدد الأسرة المصرية

3) الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية للأسرة المصرية بعد ثورة 25 يناير

4) تقارير معلوماتية واحصاءات : ملامح نمط إنفاق الأسرة المصرية

5) مركز المشورة الأسرية

التعليقات

– برامج حوارية ولقاءات

2 أكتوبر 2013 عند 2:03 م · Filed under حكايات مصرية

في التدوينة دي هتلاقوا برنامجين بيدوروا حوالين الأسرة من نظرتين مختلفتين…

1) بلدنا بالمصري: د. يحيى الرخاوي – ازاي نقضي أجازة سعيدة.

2) خدعوك فقالوا: نصائح للشباب الذين يردون أن يخطبوا.

التعليقات

– إشارات ثقافية

2 أكتوبر 2013 عند 2:03 م · Filed under حكايات مصرية

1- اتناقشوا في النقط دي:

– بشكل عام ومن خلال مشاهدتكو لفيلم الحفيد إيه أوجه الشبه بين العيلة المصرية والعيلة في بلادكو؟

– إيه رأيكو في الشباب اللي بيفضلوا في بيت العيلة لحد الجامعة وبعدها؟ وهل دا بيحصل في بلادكو؟
– إيه رأيكو في دور الزوجة في نموذج العيلة في الفيلم؟
– قارنوا بين الستات اللي في الفيلم وأنهي أكتر نموذج عجبكو وليه؟
– إيه هو أنسب سن للجواز في رأيكو؟
– إيه هو أنسب سن للإنجاب في رأيكو؟

2- اسألوا مصريين إذا كانوا بيستخدموا الأمثال دي واسمعزا منهم موقف بيشرح معنى المثل من وجهة نظرهم واحكوا عنهم في الفصل:
– ما ينوب اللي بيقسم إلا مصمصة صوابعه
– فيه ناس مطرح مايسري يمري
– فيه ناس زي العرسة تاكل وتنسى
– لما تقع الفاس في الراس (الفاس وقعت في الراس)
– يا ريت اللي جرا ما كان

3- اتناقشوا في معاني التعبيرات والجمل دي في الفصل:
1. يا اخويا (مين بيقولها لمين عادة؟)
2. اتشطري وهاتيلنا حاجة حلوة (يعني إيه حاجة حلوة هنا؟)
3. هو فيه أريح من ولادة البيت؟ (حولوا السؤال دا لجملة)
5. والله ما انا عارفة تعبانة وللا جعانة.. (استخدموا الجملة دي في سياقات تانية)
6. هو اللي عنده عيال يعرف الراحة؟! (حولوا السؤال دا لجملة)
7. والله ما حد مخسر العيال دول غيرك… (يعني إيه “خسر” هنا؟)
8. هي كانت اذنبت ولا كانت اذنبت يعني (استخدموا التعبير دا في سياقات تانية)
9. لما هم مش عايزين يخلفوا كانوا بيتجوزوا ليه؟! (اشرحوا الجملة دي)
10. فيه حاجة بينها وبين شفيق؟ (اسألوا مصريين على معنى السؤال دا ومعانيه المختلفة…)

4- الميلاد:
– إيه الاستعدادات اللي بتعملها العيلة لاستقبال المولود الجديد في ثقافتكو؟
– مين اللي بيعمل الاستعدادات دي؟
– إيه رأيكو في فكرة السبوع وهل هي مهمة؟
– إوصفوا السبوع زي ما شفتوه في الفيلم.

5- حضروا لحفلة سبوع مع بعض وشوفوا هايتكلف كام وممكن تشتروا الحاجات منين…

التعليقات

– لغة وتحليل

2 أكتوبر 2013 عند 2:01 م · Filed under حكايات مصرية

1-  “بقى”

لكلمة “بقى” أكتر من معنى…

1) بلاش عياط بقى

2) كفاية دلع بقى

3) بقى دي فانلة تلبسها يوم فرح بنتك؟

4) الليلة دي فرح بنتك وأنا بقى مش عايز أعكنن عليكي

5) تصبحي على خير بقى عايز أنام

6) عايز أرتاح بقى حتى لو الدنيا اتدربكت

7) يا بابا سامي بقى في الجامعة وانا بقيت في الثانوية العامة

8) بقى حضرتك تستكردني وتخليني أصرف ع البلكونة؟

في كل جملة من الجمل اللي فاتت كلمة “بقى” وضحوا معناها في كل جملة حسب السياق.

جمعوا الجمل اللي فيها كلمة “بقى” متشابهة في المعنى.

———————————————————————————————————————

2- “لازم” لكلمة لازم

ا) لازم = أكيد

لازم ما كانتش أول ولادة

لازم في العيال

لازم جوزها مش طايق يصبر

بـ) لازم = مهم جداً

لازم تشربي اللبن كله

لازم تذاكر عشان تنجح

لازم تخلي بالك من صحتك

2-   تدريب: غيروا كلمة “لازم” حسب معناها وعبدوا كتابة الجملة:

1. إنت لازم كنت سكران لما عملت الحادثة.
2. إنت لازم تسافر بالطيارة عشان تروح أمريكا من مصر.
3. مش لازم تروح الجامعة بكرا.
4. مامتك قلقانة عليك جداً إنت لازم اتأخرت بره البيت لمتأخر.
5. علي ما بيردش على التليفون لازم مشغول.
6. لازم تخس علشان تشترك في فريك الكورة.

—————————————————————————————————-

التعليقات

– التمهيد

2 أكتوبر 2013 عند 2:00 م · Filed under حكايات مصرية

اتفرجوا على الشرايح دي ولو عايزين تكبروها علشان تشوفوها أحسن اضغطوا على كل شريحة لوحدها…
أول شريحة فيها صورتين الأولى غلاف رواية والتانية أفيش فيلم أوصفوها وإيه علاقتهم بــ “الحفيد”…
دَوَّروا في النت على معلومات عن كاتب رواية الحفيد وصناع الفيلم من مخرج وسيناريست وممثلين…

دلوقتي جاوبوا على الأسئلة دي:

شجرة العيلة:

شجرة عيلتكو:

التعليقات

– فيلم الحفيد

2 أكتوبر 2013 عند 2:00 م · Filed under حكايات مصرية

الحفيد

– الحفيد 1

——– مفردات
——– تعبيرات
——– مشاهدة + أسئلة فهم

– الحفيد 2
——– مفردات
——– تعبيرات
——– مشاهدة + أسئلة فهم

– الحفيد 3
——– مفردات
——– تعبيرات
——– مشاهدة + أسئلة فهم

– أغنية السبوع

التعليقات

– لقاء مع الشيخ

24 سبتمبر 2013 عند 10:21 م · Filed under حكايات مصرية

التعليقات

– لقاء مع القس

24 سبتمبر 2013 عند 10:21 م · Filed under حكايات مصرية

اللقاء دا عملناه مع قس من الكنيسة الإنجيلية لمناقشة أحوال الأقباط بعد ثورة يناير 2011 مروراً بحكم الإخوان والموجة التانية من الثورة في 30 يونيو 2013.

اتفرجوا على اللقاء دا المقسم على جزئين… راجعوا المفردات اللي فيهم وجاوبوا على الأسئلة..

– الجزء 1 من لقاء القس

– الجزء 2 من لقاء القس

التعليقات

– حوار مع شيخ الأزهر الشيخ أحمد الطيب

24 سبتمبر 2013 عند 10:17 م · Filed under حكايات مصرية

الحوار دا قام بيه الإعلامي الشهير عماد أديب

التعليقات

– حوار لميس الحديدي مع البابا تواضروس

24 سبتمبر 2013 عند 10:12 م · Filed under حكايات مصرية

الحوار دا تم في عهد الرئيس المعزول الدكتور محمد مرسي بعد توليه رئاسة الكنيسة الأرثوزوكسية…

التعليقات

3) “البيزنس” أولاً وأخيراً.. شعار رجال الأعمال الأقباط!

24 سبتمبر 2013 عند 9:59 م · Filed under حكايات مصرية

اقروا النص دا وبعدين جاوبوا على الأسئلة اللي تحت…

يؤدي الخوف من الفشل إلي الفشل نفسه “مقولة تنطبق علي حجم مشاركة رجال الأعمال المسيحيين” وليس الأقباط كما صححها لي بعضهم في الحياة العامة وفضل كثيرون منهم العمل في مجالات معينة ومهن يتم توارثها عبر الأجيال، وخرج عن هذه المنظومة بعضهم الذي يري في المتغيرات العالمية فرصة لإثبات الوجود في مجالات عمل جديدة وأيضا علي مستوي المشاركة في منظمات الأعمال “خاصة الأجنبية” لإيجاد قنوات تواصل بينهم وبين المسئولين.
لاتوجد إحصائيات رسمية توثق المجالات الاقتصادية التي يعمل بها المسيحون في مصر وأن كانت ترددت أرقام بأنهم يتحكمون في 40٪ من حجم الاقتصاد المصري وهو مانفاه نجيب ساويرس رجل الأعمال في حديثه معنا موضحا أن هناك صعوبة شديدة في تحديد نسبة مشاركة المسيحيين حتي لو تم احتسابها بواسطة نسبة الضرائب التي يسددونها لافتا إلي أن تسديد الضرائب يأتي لكونهم أكثر التزاما وخوفا من عدم التسديد وليس الأكثر عددا!!
وكان الشيء اللافت للنظر هو عدم استجابة كثير من رجال الأعمال المسيحيين المشاركة في التحقيق وتنوعت أسبابهم فمنهم من تذرع بالعمل مثل ماجد جورج رئيس شعبة مستحضرات التجميل باتحاد الصناعات أو من رأي بأن تحقيقا بهذا الشكل يزيد من الفجوة بين المسيحيين والمسلمين، ومنهم من رأي بأنه لاتوجد أي عزلة أو انعزال ومنهم من طلب إعفاءه دون إبداء أسباب رغم خوضه من قبل لمعركة شرسة لعدم فرض رسوم إغراق علي البليت وهو خامة الحديد منذ عشر سنوات، وآخرون فضلوا عدم الإفصاح عن أسمائهم حتي يستطيعوا الحديث بحرية.
العديد من العائلات المسيحية لمعت في مجال البيزنس بخلاف عائلة ساويرس مثل عائلة غبور والتي بدأت نشاطها منذ مايزيد علي ستين عاما بدأت بتوكيل سيارات أمريكية ثم تجمعيها في مصر والآن تتكون المجموعة من 17 شركة وتعد الوكيل لستة توكيلات سيارات عالمية بالإضافة لمصانع في مجال فلاتر السيارات والتأمين والسياحة بالإضافة لمجال بيع الأجهزة الكهربائية والإلكترونية..
أما عائلة عبد النور فقد استطاع منير فخري عبد النور الجمع بين البيزنس والعمل الحزبي بانشائه شركة للعصائر والمربات عام 1981 بمشاركة شركات أجنبية وبنوك مصرية ثم قام ببيعها بعد ذلك وعائلة “أيوب” التي تخصصت في مجال المقاولات علي يد عدلي أيوب حتي بداية التسعينيات، وبعد ذلك اتجهت لتوسيع نشاطها عبر تأسيس مجموعة من الشركات تشمل الصناعة والزراعة (مخلفات عضوية ثم الفندقة).
أما عائلة غالي فقد تخصصت بالقطاع السياحي حيث بلغت استثماراتها ما يزيد علي 35 شركة، بالإضافة لشركتين بالإسكندرية إحداهما تحمل اسم “غالي” وتعمل في الاستيراد والتصدير، والأخري تخصصت في صناعة البسكويت، بالإضافة لمصنع للكيماويات.
أما عائلة سياج ومن أشهر أبنائها وجيه سياج صاحب القضية الأشهر مع بنك مصر فقد تخصصت في توظيف أموالها في الصناعة (الكيماويات) والسياحة سواء إنشاء فنادق أو نقل سياحي وليموزين، بالإضافة لعائلة “فلتس” التي تخصصت في الصناعات الكيماوية وتملك شركتين إحداهما للملونات الصناعية والثانية للصناعات الكيماوية، فضلاً عن عائلة “باسيلي” التي تركز نشاطها بقطاع الأدوية، حيث أنشأ ثروت باسيلي شركة للأدوية ثم قام ببيعها بعد ذلك.
وعائلة سامي سعد صاحب توكيلات سيارات المرسيدس والمياة الغازية بالإضافة لنشاطها في مجال السياحة.
واللافت للنظر أن العائلات القبطية بدأت في تنويع مصادر استثماراتها بصورة كبيرة وأن كان تركيز بعضها علي مجال السياحة أو الصناعة، وهناك مجالات معينة يتم توارثها عبر الأجيال من الأسر المسيحية وفي مقدمتها مهنة تصنيع الذهب (الصاغة) والمتاجرة فيه والتي يمثلون نسبة 80٪ تقريبا من العاملين فيها حسب توضيح رفيق العباسي رئيس شعبة المشغولات الذهبية باتحاد الغرف التجارية، ويفسر العباسي نسبة التواجد الكبيرة إلي اعتبار الذهب مخزناً للقيمة بالإضافة لارتفاع أسعاره.
ورغم نسبة التواجد الكبيرة للأقباط إلا أنهم فضلوا انتخاب العباسي رئيسا للشعبة وانتخاب النائب مسيحيا وهو مايفسره أحد صناع الذهب المسيحيين (والذي رفض ذكر اسمه) بأنه نوع من مهادنة الحكومة لتسهيل العمل مع الجهات الحكومية، فهناك الكثير من المعاملات والمشاكل أيضا بين الشعبة والمصالح العامة، ولذلك لايجب زيادة هذه المشكلات بتولي مسيحي منصب رئيس الشعبة (كما يعتقد)، مضيفا بأنه لاتوجد عزلة داخلية من الأقباط ولكنهم لايريدون المشاركة حتي لايصابوا بالإحباط في حالة فشلهم ولاداعي للمجازفة، ثم أنه في حالة الفشل في تولي منصب رئيس الشعبة لايحق الترشيح لمنصب النائب أو السكرتير أو أمين الشعبة وبالتالي فالأفضل اللعب في المضمون.
ويفسر إيهاب واصف (صاحب مصنع ذهب) وابن نائب رئيس شعبة المشغولات الذهبية سبب تفضيل المسيحيين العمل في هذا المجال لاكتسابهم المهنة من اليهود الذين كانوا محتكرين هذا المجال وعندما خرج اليهود من مصر تولي المسيحيون مقاليد المهنة، وبالتالي فالمتواجدون في المهنة حاليا توارثوها أبا عن جد.
وينفي واصف تكريس فكرة تعيين الأقباط فقط بقوله: نسبة من يعملون لدينا 90٪ مسلمون فنحن نبحث عن العامل الكفء ولايشتمل طلب العمل في المصنع علي خانة الديانة.. موضحا بأنه صاحب عمل لايبغي سوي إنجاز هذا العمل.
أما المجال الثاني الذي يفضله المسيحيون فهو صناعة الدواء ويمثلون نسبة 80٪ من عدد أعضاء غرفة الصناعات الدوائية باتحاد الصناعات، وقد نجح مكرم مهني نائبا لرئيس الغرفة بالانتخاب وتولي ماجد جورج مؤخرا رئاسة شعبة مستحضرات التجميل بالغرفة بالتزكية بعد أن كان ينجح بها محمد البهي وبنسبة انتخاب من المسيحيين تصل إلي 100٪ وقد تولي البهي منصب نائب رئيس الغرفة، وبالتالي تولي جورج رئاستها وكان الشعار هو انتخاب من يحقق نتائج للناس، أما الآن فقد تغير المناخ بعض الشيء حيث بدأ الحديث في الغرف المغلقة عن ضرورة مساندة المسيحي بغض النظر عن كونه يحقق استفادة أم لا.
ويعتبر مجال التوكيلات التجارية والاستيراد خاصة من الدول الأوروبية من أكثر المجالات تفضيلا للمسيحيين وهو مايرجعه أحد أصحاب التوكيلات إلي قدرة المسيحي علي التعامل مع العالم الخارجي بلا رهبة فالغرب هو الأقرب لتفكير المسيحي بعكس المسلم، أما التفسير السائد فهو تعزيز الغرب المسيحي لمسيحيي مصر أمام الأغلبية المسلمة.
ويعتبردخول المسيحيين لمجال الصناعات الجلدية حديثا نسبيا مقارنة بالقطاعات الأخري فهناك حوالي 20 مصنعاً كبيراً منها ثلاثة مصانع يتعدي رأسمالها العشرين مليون جنية يملكها أقباط أي بنسبة 15٪ من الصناعة ويتجه معظم إنتاجهم للتصدير للخارج بالإضافة إلي تملك نسبة من 60 إلي 70 ٪ من الورش الصغيرة لتصنيع الأحذية والشباشب خاصة في منطقة شبرا الخيمة.
وهناك تواجد ملموس وقوي علي مستوي السوق من الموزعين والتجار في مجال تجارة مواد البناء مثل الأسمنت والحديد وتمثل ذلك في تزكية أربع شخصيات مسيحية في شعبة مواد البناء باتحاد الغرف التجارية وهناك وكيلان مسيحيان يتمتعان بثقة مصانع حديد عز.
وتتراوح نسبة مساهمة المسيحيين في مجالس إدارات الغرف الصناعية مابين عضوين إلي ثلاثة أعضاء من إجمالي 15 عضواً في المجلس أي نسبتهم الخمس تقريبا وهو مايعد نسبة متقدمة للغاية بالمقارنة بما كان عليه الوضع في السابق حيث لم تكن هناك أي مشاركات في انتخابات الغرف. وهو ماتفسره لولا زقلمة سيدة الأعمال في مجال العلاقات العامة بأن العمل العام يحتاج إلي وقت ومجهود وهو عمل تطوعي في المقام الأول لذلك لايجذب الكثيرين وتضرب مثلا بنفسها بأنها عضوة في أكثر من منظمة أعمال (أجنبية في مصر) مما يستحوذ علي 60٪ من وقتها.
وتنفي زقلمة تمركز الأقباط في مجالات محددة بقولها أنهم يحبون العمل في جميع المجالات وإثبات ذاتهم بصورة كبيرة، وكثيرون منهم يحبون العمل في صمت ولايريدون تسليط الضوء عليهم مثلهم مثل بعض المسلمين فلايوجد أي تفريق هنا مشيرة إلي وجود متعصبين من الطرفين في مسألة توظيف أصحاب الديانة الواحدة مؤكدة أنها لاتسأل من يعمل لديها عن ديانته.
وأرجعت زقلمة عدم اهتمام المسيحيين بالحياة العامة إلي وسائل الإعلام متهمة إياها والتعليم بالتمييز بين المسلمين والمسيحيين في مصر، خاصة في برامج التوك شو والتي تتعمد الإثارة والتهييج ومناهج التعليم الابتدائي التي تكرس مبدأ التمييز.
أما د. نادر رياض عضو مجلس إدارة غرفة الصناعات الهندسية فبادر بقوله أنه لايصح تبني نظرية رجل أعمال مسلم أو مسيحي، فالعمل الخاص مفتوح أمام الجميع ومنظمات رجال الأعمال متاحة للجميع بعكس النقابات التي تخضع لأهواء بعض الجماعات.. والتيارات.
ويعتبر رياض العمل العام بمثابة دعم للبيزنس الخاص وأن العلاقات العامة جزء مهم من حياة الإنسان، والضعيف في هذا المجال سيتأثر عمله الخاص بذلك.
وتعتبر منظمات الأعمال بالفعل مجالا مفتوحا بالنسبة لرجال الأعمال المسيحيين ومن أهمها الغرفة التجارية الأمريكية والغرفة التجارية الألمانية وكذلك مجال الأعمال المصرية الأجنبية المشتركة والتي يجد فيها أعضاؤها من رجال الأعمال الفرصة الأكبر بالاحتكاك مع الجانب الأجنبي لإيجاد شركاء أو مستوردين لمنتجاتهم بالإضافة لتمتع كثير من رجال الأعمال المسيحيين المصريين بجنسيات أجنبية أخري بخلاف الجنسية المصرية.
أما نجيب ساويرس فيري أنه لاتوجد علاقة بين الدين والمجال الذي يختاره الشخص للعمل فيه وأن اتجاه الأقباط للعمل الخاص يرجع إلي التفرقة في تولي المناصب الحكومية بين المسلمين والمسيحيين وأن كثيرا من المسيحيين العاملين في الحكومة لايحصلون علي فرصتهم الكاملة في الترقيات مضيفا بأن هناك قطاعات كاملة في الحكومة لايعمل بها أقباط خاصة القطاعات ذات الصبغة الأمنية.. وعندما ذكرته ببعض الأسماء المسيحية في هذة المجالات قال ضاحكا بأن القراءة المتأنية لأسماء هؤلاء تتضمن اسما مسلما في منتصفها.
ويبرر ساويرس اتهامه بقولة أنه لن ينصلح حال البلد إلا في حالة معالجتنا لأخطائنا فهناك مرات عديدة يتدخل لدي المسئولون لمنح حق الترقية لمسيحيين تأخرت ترقيتهم.. وينفي ساويرس تفضيل الأجانب لمنح التوكيلات للمسيحيين عن المسلمين وأن العكس هو الصحيح حيث تسعي الشركات الأجنبية لمنح التوكيلات للمسلمين ذوي القربي للمسئولين.
ويفسر ساويرس عدم مشاركة الأقباط في الحياة العامة أو في التنظيمات الاقتصادية بخوفهم من الفشل أو الشعور بأن هناك تكتلات ضدهم، لذلك لايخوضون أي انتخابات سواء علي المستوي العام أو تنظيمات الأعمال ومنهم من ينعزل لأسباب ترجع لتزمته دينيا، وينفي ساويرس عن نفسه هذا الخوف قائلا: إنه المسيحي الوحيد الذي سينجحه المسلمون في حالة ترشيحه في أي دائرة انتخابية.

————————————————————————————————————————————————————————–

السؤال:

قام مجموعة من المتظاهرين بالإضراب عن العمل في أحد أكبر الشركات المملوكة لرجل أعمال مسيحي… تصاعدت المشكلة بسبب إصرار إدارة شئون العاملين على تعيين المسحيين فقط في المناصب العليا بالشركة… قرر صاحب الشركة عقد اجتماع يناقش فيه المشكلة دي بعد انتشارها إعلامياً.

المطلوب: مثلوا الاجتماع دا في حضور (صاحب الشركة، مدير إدارة شئون العاملين، وممثلين عن المتظاهرين) واكتبوا التوصيات اللي خرجتوا بيها من الاجتماع دا بشكل رسمي..

التعليقات

2) مصر: تدريس الإنجيل في المناهج

24 سبتمبر 2013 عند 9:56 م · Filed under حكايات مصرية

إقروا النص دا وبعدين جاوبوا على الأسئلة اللي تحت…

التعليقات

1) بالفيديو.. “نادية” تحكى قصة تسترها على علاقة حب كانت سببًا فى سجنها 22 عامًا

24 سبتمبر 2013 عند 9:43 م · Filed under حكايات مصرية

احتفلت النزيلة نادية فؤاد بعيد الأم الذي أقامته مصلحة السجون هذا العام داخل سجن القناطر، بعد مرور 22 عامًا من الحبس في جريمة مخدرات، وعينها تبكي لفراق أبنائها وأحفادها التي لم تراهم حتى الآن.

قالت نادية لـ”بوابة الأهرام” والحزن يملأ وجهها، “22 عامًا في أحضان هذا السجن، وجوه تأتي ووجوه تخرج إلي الدنيا وأنا أمضي في مكاني، حكم عليَّ بالسجن المؤبد بسبب جريمة مخدرات، خرج منها صاحبها، وخرج منها العديد من مروجي السموم في بلدنا بسبب نفوذهم، وتم الحكم عليَّ بحياة داخل أربعة جدران لا أري فيها أولادي ولم أشاهد أحفادي”.

استردت نادية كلامها بعد لحظات من الصمت وأكملت كلامها قائلة: قمت باستضافة فتاة مسلمة كانت تربطها علاقة عاطفية بشاب مسيحي بمنزلي، وتزوجا وأنجبا طفلة في الخفاء، وبناءً علي طلب من هذا الشاب باحتواء الفتاة وابنته حتى يتدبرا من أمرهما بسبب الأعراف والمجتمع والدين والذي يرفض ذلك، لكن الموقف الإنساني منعني من الرفض.

استكملت نادية: مرت عدة شهور، وفي إحدي الأيام خرج الشاب والفتاة ثم عادا إلي المنزل، وبعد لحظات من دخولهما اقتحم رجال الشرطة المنزل وقاموا بتفتيشه ووجدوا مخدرات، وقام الشاب والفتاة بتلفيق التهمة لي، وخرجا منها براءة وتم إسناد القضية كلها إليَّ، وقضت المحكمة علي بالسجن المؤبد.

بدأت نادية بالبكاء وتساءلت ما ذنب أبنائي الثلاثة في الحياة بدون أمهم؟، ما ذنبي في أن أعيش 22 عامًا انتظر فيه اليوم الذي أري أبنائي بين أحضاني؟، ماذا أفعل وأنا أتوق شوقًا في كل مساء لمشاهدة أحفادى الذين لا يعلموا أنني داخل هذا السجن منذ 22 عامًا؟.

أضافت نادية أن أولادها لا يبخلون بالزيارة عليها، كلما سنحت لهم الفرصة ذلك، وهى دائمة التواصل معهم، لكنها طالبت المشير حسين طنطاوى، رئيس المجلس العسكرى، بالإفراج عنها لإمضاء أيامها المتبقية في الحياة بين أولادها وأحفادها، وقالت “لقد تعلمت درسًا أكثر من أن يتحمله بشر.. ومستحيل أن أسمح بدخول أحد منزلي مرة أخري”.

أوضحت نادية أنها تتعامل داخل السجن معاملة الكرام، وأن إدارة السجن لا تبخل عليها بالرعاية الصحية وتقديم جميع سبل الراحة، وأن اللواء محمد نجيب، مساعد الوزير لقطاع مصلحة السجون، دائمًا ما ينبه جميع المشرفين بالسجن لتوفير الرعاية الطبية لها ومراعاة عمرها.

التعليقات

– أنشطة إضافية

20 سبتمبر 2013 عند 11:48 م · Filed under حكايات مصرية

1-    اكتبوا مقالة في حدود 500 كلمة عن فيلم “حسن ومرقص” واربطوه بالواقع المصري اللي بتشوفوه.

2-    غيَّروا نهاية الفيلم.

3-    هاتعمل إيه لو كنت .. اختاروا:

(بولس – جرجس – محمود – فاطمة)

4-    اعملوا برنامج توك شو بيتناول فيلم “حسن ومرقص”

(مذيع – مؤلف الفيلم – ناقد سينمائي –أبطال من الفيلم – جمهور يحدد مدى مطابقة أحداث الفيلم للواقع المصري)

5-    مثِّلوا

1. اتفرّجوا على حوارت من قنوات متشددة مسيحية وقنوات متشددة إسلامية من الانترنت ومثّلوها في الفصل
2. اعملوا ندوة بعنوان “معًا ضد الفتنة الطائفية”

(محاور– ممثل عن الكنيسة يعرض رؤيتُه ومشاكل الكنيسة – ممثل عن الأزهر يعرض وثيقة للخروج من هذه الحلقة المفرغة – شباب من الجانبين)

6-    لو اشتركتوا في تأسيس حزب سياسي جديد، إيه أهم التوصيات/النصايح اللي هتقدموها بخصوص قضية “الفتنة الطائفية”

7-    اعملوا تقديمات عن “التنوع الثقافي/الديني” في مجتمع ما.

التعليقات

– مشاهدة حسن ومرقص 3 + أسئلة فهم

18 سبتمبر 2013 عند 4:06 م · Filed under حكايات مصرية

اتفرجوا على الجزء دا من فيلم حسن ومرقص وبعدين جاوبوا على الأسئلة اللي بعد كدا…

1-   ضعوا علامة (√) أو (X)

1. ماتيلدا رفضت تروح مع بولس الكنيسة عشان كانت قلقانة.
2. الشباب الملتحي في الجامعة طلبوا من عماد فلوس عشان الانتخابات.
3. أمينة بتشُكّ في جوزها اللواء مختار.

2-   جاوبوا ع الأسئلة التالية

1. ليه هاني كان بيصوَّر فاطمة؟
2. إيه الحلم اللي حِلِم بيه محمود في الحجز؟
3. إزاي تم الإفراج عن حسن ومرقص؟

3-   اختاروا الإجابة الصحيحة

1. جرجس رفض يكلِّم صاحبُه في القهوة عشان

                          i.     كان مِستِلِف منه فلوس

                         ii.     عشان الشيخ محمود وعيلتُه قاعدين

                        iii.     هو فعلا مايعرفهوش

1. محمود ماشاركش جورج

                        i.     عشان جورج بتاع دهب ومابيفهمش في شغل المخبز

                       ii.     عشان هو بيحب بولس/الشيخ حسن

                      iii.     عشان جورج مش راجل أمين

1. الشيخ بلال جِه يزور الحسين

                        i.     علشان يقابل الشيخ حسن

                       ii.     علشان يدعي لقريتُه

                      iii.     علشان يشتري حاجات من الحسين

4-   مثِّلوا

الحوار اللي دار بين ( هاني ووليم وجورج ومصطفي وبولس ومحمود ) من د 1:26:50 إلى د

1:28:50

5-  مين قال الكلام دا وإمتى؟

“كان يوم أغبر يوم ماعرفناهم .. كان يوم ماطلعتلهوش شمس .. إحنا لازم نمشي من البيت ده دلوقتي حالا .. أنا ح أرجع بيتي في العباسية ويحصل اللي يحصل .. ياللا!”

التعليقات

– مفردات حسن ومرقص 3

18 سبتمبر 2013 عند 3:36 م · Filed under حكايات مصرية

اسمعوا وذاكروا المفردات دي ومعانيها كويس وبعدين اعملوا التدريب اللي تحت…

دلوقتي اسمعوا الكلمات دي في سياق واكتبوا الجمل اللي تسمعوها أو سجلوها بصوتكم وابعتوها للمدرس بالميل:

تدريبات ع المفردات

– كمِّلوا الجمل التالية باستخدام المفردات اللي في الصندق مع إجراء التعديلات اللازمة

1-   سمير: تخيَّلوا البوليس ……………….. محل “الباشا” عشان كان بيبيع لحم حمير.

2-   سامي: مدير الأمن الجديد غلبان، كل الموظفين ……………….. بيعملوا نفسهم بيشتغلوا قدامُه وأول ما يمشي كل واحد بيعمل اللي هو عاوزُه.

3-   سامية: ابني عمِّي ……………….. بس معتدل وبيحب السينما والمزيكا بيموت في أم كلثوم.

4-   المديرة: انتَ فين يا أستاد مينا؟! ……………….. اتصلنا بيك في البيت وفي البنك وماعرفناش نوصل لك.

5-   الظابط: خُد المتهمين دول ع ……………….. لغاية ما النيابة تحقق معاهم بُكرة.

6-   صاحب الكُشك: البوليس عمل لي ……………….. إشغال طريق عشان حاطط تلاجة الحاجة الصاقعة ع الرصيف.

7-   شادي: باموت في العيش الفينو بتاع ……………….. “الجهاد”.

8-   شريف: أنا لسه ……………….. واصل البيت وبيتصلوا بيَّا عايزينِّي تاني في الشغل!

9-   عادل: بقَى لي شهرين مااخدتش يوم أجازة. انا ……………….. أروح الشغل تاني، لازم آخُد أجازة.

10- المحامي: الحمد لله أستاذ إبراهيم أخد ……………….. بس لازم ندفع غرامة 500 جنية.

التعليقات

– مشاهدة حسن ومرقص 2 + أسئلة فهم

18 سبتمبر 2013 عند 3:23 م · Filed under حكايات مصرية

اتفرجوا على الجزء دا من فيلم حسن ومرقص وبعدين جاوبوا على الأسئلة اللي بعد كدا…

1- ضعوا علامة (√) أو (X)

1. جرجس طار من الفرحة لما عِرِف إنهم هيقعدوا عند وليم شحاتة.
2. وليم شحاتة بعت قُسُس من الكنيسة للشيخ محمود عشان يخلوه مسيحي.
3. جورج زعل من وليم عشان إدَّى الشقة لبولس بسعر رخيص.

2- جاوبوا ع الأسئلة التالية

1. إيه سبب زيارة مصطفى وبعض الشيوخ للقسيس بولس؟
2. إيه سبب مكالمة بولس لـ للواء مختار؟
3. ليه ماتيلدا عايزة تبيع الدهب بتاعها؟

3- اختاروا الإجابة الصحيحة

1. جورج الجواهرجي حسب جرام الدهب لبولس

i. بسعر أعلى من الشيخ محمود

ii. بسعر أقل من الشيخ محمود

iii. بنفس السعر

1. محمود ماشاركش جورج

i. عشان جورج بتاع دهب ومابيفهمش في شغل المخبز

ii. عشان هو بيحب بولس/الشيخ حسن

iii. عشان جورج مش راجل أمين

1. رزق عامل الفُرن هيتجنن

i. علشان الشيخ حسن عايز يمشِّيه

ii. علشان بولس ومحمود ناس ماتعرفش ربنا

iii. سبب آخر

4- حددوا نقاط التشابه بين

5- مثِّلوا

الحوار اللي دار بين ( جورج ومحمود وهاني وبولس ) من د 1:06:15 إلى د 1:09:20

6- رتِّبوا المشاهد التالية حسب ظهورها في الفيلم

1- محمود يفتح الباب ليجد أربعة قساوسة أمامُه يحملون بعض الصِوَر المسيحية.

2- جورج يبدأ في وزن الدهب بتاع بولس فتخرج سلسلة بها صليب.

3- هاني يلاحق فاطمة قبل وصولها العُمارة ليعطيها هدية صليب دهب.

4- جورج مستاءً من أن حسن العطَّار سِكِن في نفس العُمارة ووليم يبرر لُه.

5- بولس بيصلِّي .. جرس الباب .. ماتيلدا تفتح فيدخل محمود .. يختم بولس الصلاة مسرعًا وعلى الطريقة الإسلامية.

6- محمود يفتح الباب .. يظهر جورج وابنُه مرتديان ملابس رسمية.

التعليقات

– مفردات حسن ومرقص 3

18 سبتمبر 2013 عند 3:02 م · Filed under حكايات مصرية

اسمعوا وذاكروا المفردات دي ومعانيها كويس وبعدين اعملوا التدريب اللي تحت…

التعليقات

– تعبيرات حسن ومرقص 3

18 سبتمبر 2013 عند 2:59 م · Filed under حكايات مصرية

– اسمعوا وذاكروا التعبيرات دي ومعانيها كويس وبعدين اعملوا التدريب اللي تحت…

– دلوقتي اسمعوا التعبيرات دي في سياق واكتبوا الجمل اللي تسمعوها أو سجلوها بصوتكم وابعتوها للمدرس بالميل… 

1-   حطُّوا التعبيرات التالية في سياق من عندكم

2-   سجِّلوا قصة من مفردات وتعبيرات الجزء التاني من الفيلم في حدود 5 دقايق

دلوقتي اسمعوا الكلمات دي في سياق واكتبوا الجمل اللي تسمعوها أو سجلوها بصوتكم وابعتوها للمدرس بالميل:

التعليقات

– تعبيرات حسن ومرقص 2

18 سبتمبر 2013 عند 2:57 م · Filed under حكايات مصرية

– اسمعوا وذاكروا التعبيرات دي ومعانيها كويس وبعدين اعملوا التدريب اللي تحت…

دلوقتي اسمعوا التعبيرات دي في سياق واكتبوا الجمل اللي تسمعوها أو سجلوها بصوتكم وابعتوها للمدرس بالميل:

– اختاروا التعبير المناسب من الجدول اللي جاي للمواقف اللي تحت

1-   الوقت غير مناسب تمامًا للكلام دا  …………………………….

2-   وصف شخص صريح  ………………………………………..

3-   وصف شخص مابيحافظش ع الأسرار …………………………

4-   حد قال سر مهم من غير ما ياخُد بالُه  …………………………

5-   حد اتصرَّف بطريقة غير لائقة بلا داعي  ………………………

6-   حد دخل مكان دون استأذان  ………………………………….

7-   مجاملة لعريس قبل الجواز   ………………………………….

8-   سؤال لشخص خارج من البيت الفجر  ………………………….

9-   وعد بالحفاظ على سر   ………………………………………..

10- شخص تعبان من كتر الشُغل طول اليوم  ……………………….

– سجِّلوا قصة من مفردات وتعبيرات الجزء التاني من الفيلم في حدود 5 دقايق

التعليقات

– مفردات حسن ومرقص 2

18 سبتمبر 2013 عند 1:55 م · Filed under حكايات مصرية

اسمعوا وذاكروا المفردات دي ومعانيها كويس وبعدين اعملوا التدريب اللي تحت…

دلوقتي اسمعوا الكلمات دي في سياق واكتبوا الجمل اللي تسمعوها أو سجلوها بصوتكم وابعتوها للمدرس بالميل:

تدريبات ع المفردات

كمِّلوا الجمل التالية باستخدام المفردات اللي في الصندق مع إجراء التعديلات اللازمة

1-   الزوج: مش عايز حد يكلِّمني عن مشاكل، أنا …………….  طول اليوم في الشغل.

2-   السبَّاك: الحساب 80 جنية، 50 تمن الحنفية و30 …………….

3-   أحمد: بصراحة أنا …………….  أدفع 2000 جنية في موبايل.

4-   سامي: أنا …………….  40 جنية لغاية يوم الأحد اللي جاي.

5-   عائشة: أنا مش …………….  عشان أسيب سميرة في الظروف دي.

6-   الأم: هبة من ساعة ما اتطلَّقت وهي …………….  في الحاكم عشان تجيب حقَّها.

7-   هاني: ممكن …………….  بس تاخدني معاك بالعربية لأقرب محطة مترو.

8-   عادل: ممكن تسوق انت عشان …………….  من التعب.

9-   حسين: لا حول ولا قوة إلا بالله، من ساعة ما اشتريت العربية الجديدة وزمايلي …………….  عليَّا.

10-         شريف: الحمد الله، المدير …………….   النهارده، هأخُشّ أكلِّمُه ع الأجازة.

التعليقات

– إشارات ثقافية

18 سبتمبر 2013 عند 1:23 م · Filed under حكايات مصرية

1-   اسألوا المصريين (مسيحيين ومسلمين) إمتى بيقولوا التعبيرات دي؟

1. تعبيرات إسلامية ( الله يرحمة ويحسن اليه) (سعيكم مشكور) (حسبى الله ونعم الوكيل) (الله يفتح عليك) (عليَّ النعمة الشريفة ما + فعل )
2. تعبيرات مسيحية ( يسوع يحمينى) (باسم الصليب) (نشكر الرب) (إحنا في حماية ربنا) (ربنا يحَوَّط عليك) (ربنا يحافظ عليك) (المسيح معاكو)

2-   لاحظوا طريقة كلام الشيخ بلال صاحب العمارة في المنيا: “أفوتَك –هِدمِتَك- دَسْتور”… الأسلوب دا تفتكروا مين بيستخدمه؟ ممكن تسألوا المدرسين عموماً وتشوفوا كل واحد فيهم هيقول إيه وتجمعوا اللي قالوه وتتناقشوا فيه في الفصل… ممكن كمان تسألوهم لو فيه كلمات مشابهة بتستخدم بنفس المعنى لكن في مستويات مختلفة… (ممكن بلهجات مصرية مختلفة).

3-   اسألوا المصريين امتى معنى التعبيرات دي وحطّوا في العمود المناسب

4-   مين اللي قال الجملة اللي جاية دي وحددوا نوع الأسلوب وتفتكروا ممكن نستخدمه مع أي حد أو عن أي حد؟

1:04 سلامات يا سي مرقص!

5- حطُّوا التعبيرات دي في العمود المناسب

تلاتة بالله العظيم –  بالروح بالدم نفديك يا صليب – يقرأ الفتحة لسيدنا الحسين

التعليقات

– قراءات

18 سبتمبر 2013 عند 12:54 ص · Filed under حكايات مصرية

1) بالفيديو.. “نادية” تحكى قصة تسترها على علاقة حب كانت سببًا فى سجنها 22 عامًا

2) مصر: تدريس الإنجيل في المناهج

3) “البيزنس” أولاً وأخيراً.. شعار رجال الأعمال الأقباط!

التعليقات

– برامج حوارية ولقاءات

18 سبتمبر 2013 عند 12:54 ص · Filed under حكايات مصرية

– لقاء مع القس

– لميس الحديدي والبابا تواضروس

– عماد أديب ولقاء شيخ الأزهر الشيخ أحمد الطيب

التعليقات

– لغة وتحليل

18 سبتمبر 2013 عند 12:54 ص · Filed under حكايات مصرية

1-  قام / يقوم

ده العدرا والمسيح لما هربوا جم مصر، نقوم إحنا نسيبها؟! (من الفيلم)

أمثلة:

أ‌-     زوجة: يعني استنَّاك ساعتين عشان نتغدَّى سوا تقوم انتَ واكل برّة.

ب‌-يعني بعد كل اللي أبويا عملُه عشاني أقوم أسافر وأسيبُه.

تدريب:

في مجموعات من 2، طالب 1 يعمل جملة يلوم فيها طالب 2 و في النهاية كل طالبين يختاروا جملة ويشاركوها مع باقي الفصل وعلى الباقي تصحيح الجملة لو احتاجت تصحيح.

——————————————————

1- عمَّال / عمَّالة / عمَّالين

عمّال يوصِّيني (من الفيلم)

أمثلة:

أ‌-     سامية عمّالة ترغي طول النهار وسايبة شغلها.

ب‌-الموظفين عمالين يتظاهروا لغاية ما الشركة قفلت!

تدريب:

إيه الفرق بين الجملتين دول:

–       الشركات اللي بتخسر بتحاول تقلل العمالة الزايدة عن حاجة الشركة بإنها بتفصل الموظفين الكبار في السن.

–       الشركات عمالة تفصل الموظفين الكبار في السن لأنها بتخسر فلوس كتير.

——————————————————

2- على ما = على بال ما = عقبال ما

أسيبك على بال ما تشم نفسك (من الفيلم)

” على ما = على بال ما = عقبال ما ”          بمعنى “إلى أن”

اشتغلت على ما جه. (ماضي)                  عملت إلى أن جاء.

باشتغل على ما يجي. (مضارع)                        أعمل إلى أن يأتي.

هاشتغل على ما ييجي. (مستقبل)                       سأعمل إلى أن يأتي.

اشتغل على ما ييجي. (أمر)                    اعمل إلى أن يأتي.

باستخدام كان: (حدث بدأ في انتظار رد فعل ولكن رد الفعل تأخر)

على ما اتكلم مبارك كان سقف المطالب عِلي.

على ما وصلت الجامعة كانت المحاضرة خلصت.

على ما تشرب الشاي يكون صحي.

على ما تيجي المطافي البيت هايكون ولَّع. (افتراضي)

تدريب:

–       لاحظوا الفرق بين وجود “على ما” في المجموعتين.

–       اوصفوا الجمل من حيث الزمن أي فعل حصل الأول وأي فعل ترتب عليه.

–       اعملوا جمل باستخدام على ما / على بال ما / عقبال ما وصححوها مع بعض.

——————————————————

4- حوِّلوا الأفعال التالية لاسم فاعل وكوِّنوا سياقًا يُفهم منه معنى الفعل

…………………………………….     …………………………………….

…………………………………….     …………………………………….

…………………………………….     …………………………………….

…………………………………….     …………………………………….

…………………………………….     …………………………………….

——————————————————

5- انفوا الجُمل التالية بطريقتين

1. هبة قدَّامها ساعتين ع الأقل عشان تخلَّص الأكل.
2. قدَّامنا شغل كتير.
3. انتِ قدَّامِك حل من اتنين.
4. انتوا وراكو 60 مشوار النهاردا.
5. ورايا مليون حاجة النهاردا.

——————————————————

6- اسمعوا الجملتين دول واسألوا مصريين هم بيستخدموا أي واحدة من الاتنين أكتر وليه؟

1. دا أنا لولا الظروف اللي إحنا فيها كنت اتجوِّزت على أمِّك.
2. دا أنا لوما الظروف اللي إحنا فيها كنت اتجوِّزت على أمِّك.

——————————————————

7- “أنهي”  (أحيانًا نقول أنْهُو)

مثال1: هتصلي في أنهى جامع؟

مثال2: هتروحوا أنهي مطعم؟

——————————————————

8- فاكرين الأمر باستخدام “ما+مضارع”؟ إيه معناه وإمتى بنستخدمه؟

مثال1: ماتسأل بنتك!

مثال2: ماتاكُل! انت مكسوف وللا إيه؟

مثال3: ماتمشي! انت مستني إيه؟

——————————————————

التعليقات

– مشاهدة حسن ومرقص 1 + أسئلة الفهم

17 سبتمبر 2013 عند 11:03 م · Filed under حكايات مصرية

اتفرجوا على الجزء دا من فيلم حسن ومرقص وبعدين جاوبوا على الأسئلة اللي بعد كدا…

1-   ضعوا علامة (√) أو (X)

1. قبل بداية مؤتمر الوحدة الوطنية ، القسيس كان بيشتكي من قلة الفلوس اللازمة لبناء الكنايس.
2.  بعد كلمة القس بولس في المؤتمر ، جرجس كان قلقان على أبوه.
3. رحّب  الشيخ محمود  بطلب أعضاء الجماعة الدينية.

2-   جاوبوا ع الأسئلة التالية

1. إيه المعلومة اللي فاطمة كانت عايزة تقولها للظابط بخصوص الحريق؟
2. الظابط أقنع بولس بخطة للحفاظ على حياته. إيه هى الخطة؟
3. ليه عدد كبير من المصلين اللي كانوا في الجامع راحوا لبولس في البيت؟

3-   اختاروا الإجابة الصحيحة

1. بولس كان بيجاوب على اسئلة المصلين في الجامع

                                     i.      من خلال اطلاعة بالقرآن والسنه

                                     ii.      معلومات عامة

                                     iii.      بمساعدة شيخ الجامع

1. البوليس قبض على بولس لأنه

                                   i.      انتحل شخصية الشيخ حسن العطار

                                   ii.      لإنه كان بياخد فلوس من الناس

                                   iii.      لإنهم اعتقدوا إنه عضو بتنظيم القاعدة

1. اتجمّع أهل القرية أمام مدرية الأمن

                                    i.      علشان عرفوا حقيقة بولس

                                    ii.      عايزين الفلوس اللي أخدها بولس منهم

                                    iii.      عايزين يخرّجوا بولس

4-   حددوا نقاط التشابه بين

– القس بولس والشيخ محمود

– القساوسة و الشيوخ (في مؤتمر الوحدة الوطنية)

5-   كمِّلوا الفراغات (استماع دقيق)

ماتيلدا: نسافر .. نسافر أمريكا يا بولس .. أنا مش قادرة ————.. لو عيل رمى بومبة في الشارع باتجنن .. لو عجلة ——- باتفزع .. باموت .. أنا حاسة إنى ح انضرب بالنار في أى لحظة .. أى صوت جنبي ———- ..!

—  ———-.

بولس: أيوه .. لا .. نشكر ربنا يا وليم .. أنا كويس .. ———- أى حاجة .. ربنا حامينا يا وليم.

جرجس: يا بابا أنا شايف إن كلام ماما مضبوط .. إحنا لازم نسيب البلد دلوقت حالاً.. وآهى فرصة نخلص من جانيت بنت وليم شحاته .

بولس: عاوزين تسافروا .. عاوزة تسيبى مصر يا ماتيلدا .. —- —– .. مصر يا ماتيلدا اللي مهما قسيت علينا في الآخر بتفتح لينا دراعاتها   في حضنها .. تقدر يا جرجس تبعد عن أمك.

بولس : أنا كمان ما قدرش أبعد عن مصر .. ده العدرا والمسيح لما هربوا —– لأرض مصر .. — — — .. أنا بحب البلد دي قوى ولو خرجت منها ح أموت.

ماتيلدا: ولو قعدنا فيها ح نموت يا بولس .

بولس: ومين قالك إن إحنا هناك ح نكون في أمان يا ماتيلدا .. مش يمكن هناك يكون الخطر أكبر وإن اللي إحنا خايفين منه ده نلاقي نفسنا رايحين له برجلينا!

بولس : مين؟!

صوت: افتح يا أستاذ بولس .. أنا اللواء مختار سالم من أمن الدولة.

مختار: أولاً قرار السفر لأمريكا قرار خاطئ في التوقيت ده بالذات.

بولس: الله إنتو كنتوا ——-  كل ده!

مختار: ومع ذلك إنتوا لازم تختفوا تماماً لمدة ست سبع شهور على الأقل في مكان آمن تماماً

جرجس: نروح العراق .. المشاكل كلها هناك بين الشيعة والسنة .. إحنا — —– .. على الأقل نهرب من جانيت شحاته .

مختار : إنتوا لازم تسيبوا البيت دلوقت حالاً .

بولس: وح نروح فين يا سيادة اللواء؟

مختار: إحنا ——–  شقة كده بشكل مؤقت في المنيا .

الثلاثة: فين!

التعليقات

– فيلم حسن ومرقص

17 سبتمبر 2013 عند 10:41 م · Filed under حكايات مصرية

فيلم حسن ومرقص

– حسن ومرقص 1
——– مفردات
——– تعبيرات
——– مشاهدة + أسئلة فهم

– حسن ومرقص 2
——– مفردات
——– تعبيرات
——– مشاهدة + أسئلة فهم

– حسن ومرقص 3
——– مفردات
——– تعبيرات
——– مشاهدة + أسئلة فهم

*** أنشطة إضافية

التعليقات

– مفردات حسن ومرقص 1

17 سبتمبر 2013 عند 3:54 م · Filed under حكايات مصرية

اسمعوا وذاكروا المفردات دي ومعانيها كويس وبعدين اعملوا التدريب اللي تحت…

دلوقتي اسمعوا الكلمات دي في سياق واكتبوا الجمل اللي تسمعوها أو سجلوها بصوتكم وابعتوها للمدرس بالميل:

تدريبات ع المفردات
كمِّلوا الجمل التالية باستخدام المفردات اللي في الصندوق مع إجراء التعديلات اللازمة:

1- المدير بتاعنا مابيحبِّش …………….. في شغلُه.
2- أمي …………….. 500 جنية لما تبيع البيت.
3- الأم: ميت مرة أقولك …………….. ، عيب ماتردِّش على أبوك.
4- شادي: شرين …………….. لما جبت سيرة خطيبها الأولاني.
5- القس: هي …………….. الساعة كام؟
6- دكتور البِنج لازم …………….. المريض بعد العملية.
7- دينا: أنا …………….. أول ماسمعت صوت الطيَّارات العالي.
8- بعد الحكم بـ 7 سنين حبس، الأم: ياما نصحتُه يبعد عن …………….. ، لكن ماكانش فيه فايدة.
9- العريس: أنا ناوي أعزم كل زمايلي يوم ……………..
10- أحمد: واضح إن “معاطي” هيكسب الانتخابات، دا راجل غني و ……………..

التعليقات

– تعبيرات حسن ومرقص 1

17 سبتمبر 2013 عند 1:27 ص · Filed under حكايات مصرية

– اسمعوا وذاكروا التعبيرات دي ومعانيها كويس وبعدين اعملوا التدريب اللي تحت…

– دلوقتي اسمعوا التعبيرات دي في سياق واكتبوا الجمل اللي تسمعوها أو سجلوها بصوتكم وابعتوها للمدرس بالميل:

– اختاروا التعبير المناسب من الصندوق للمواقف دي:

1- مجاملة عند تقديم الأكل للضيوف : …………………………
2- إظهار أهمية مساعدة الجيران : ……………………………
3- شابة بيترفض العرسان عشان مرتبطة : ………………….
4- حد مش قادر يجيب حاجة لولادُه عشان تمنها غالي قوي: ……………….
5- حد اتصرف بشكل روتيني مع شخص وبعدين عرف إنه حد مهم : …….
6- حد عايز يثبت صدق كلامُه …………………………………..
7- حد عايز يقول إن مافيش اختيارات ……………………………
8- علاقة متوترة بين أشخاص تختفي وراء مجاملات زائفة ………………

– سجِّلوا قصة من مفردات وتعبيرات الجزء الأول من الفيلم في حدود 5 دقايق

التعليقات

– تمهيد

17 سبتمبر 2013 عند 1:07 ص · Filed under حكايات مصرية

اتفرجوا على المشاهد دي وجاوبوا على الأسئلة اللي بعدها..

دا جزء من فيلم قديم بيتكلم عن ثورة 1919 في مصر… إوصفوا إيه اللي بيحصل في المشاهد دي وتفتكروا دا حقيقي؟؟ يعني حصل فعلاً ساعتها؟؟

——————————————————————

– جاوبوا على الأسئلة دي وبعدين ناقشوها مع بعض:

1- تعرفوا إيه عن التنوع الديني في المجتمع المصري؟
2- تفتكروا إيه هي طبيعة العلاقة بين المسلمين والمسيحيين في مصر؟
3- إيه رأيكو في “خانة الديانة” اللي موجودة في البطاقة وجميع الأوراق الرسمية؟

4- لو انتو المسئولين عن عمل البطاقات الشخصية، إيه هي الخانات اللي هاتسيبوها واللي هاتشيلوها واللي ممكن تضيفوها؟

——————————————————————

– اختاروا الإجابة الصحيحة:

1- ترجع أحداث العنف الطائفي في مصر لأسباب
a. سياسية
b. اقتصادية
c. طبيعة المصريين

2- يقوم الإعلام الديني بـ
a. تهدئة الفتنة
b. إثارة الفتنة
c. لا تأثير له

3- تقدر تعرف المسيحي والمسلم
a. من الكلام
b. من المظهر الخارجي
c. صعب
—————————————————————–
– اوصفوا الصور دي:

دوروا على الإنترنت على صور تانية بتعبر عن موضوع الدرس واوصفوها لباقي الطلاب وليه اخترتوا الصورة دي بالذات…

التعليقات

-لغة وتحليل 2

5 ديسمبر 2012 عند 6:41 م · Filed under - قواعد, حكايات مصرية

اللي:

الناس اللي في الأتوبيس دا هينزلوا المحطة الجاية.

الطالب اللي هيذاكر هينجح.

أنا إديت الشنطة للست اللي قاعدة جنبي.

انت عايز تسكن في البيت اللي جنب المترو وللا البيت اللي على الناصية؟

هو دا اللي في بالي وخيالي.

فين المدرس اللي دايقك؟؟؟

الراجل اللي شايل المكتب دا صاحبي.

الست اللي فوق نطت م الشباك!

بقى أنا فلول؟؟!!! طب أهو إنت اللي فلول. إيه رأيك؟

ملاحظة: اسم معرفه + اللي + اسم نكرة / شبه جملة / جملة (اسمية/ فعلية)

————————————————-

دا الكتاب اللي اشتريته امبارح.

دا الولد اللي باباه جاب عربية جديدة.

ليه ما بتسمعش الكلام اللي بقولهولك.

ملاحظة: اسم معرفة + اللي + فعل / اسم + ضمير العائد على الاسم المعرفة.

————————————————-

 اللي يخاف م العفريت يطلع له.

اللي اتلسع م الشربه ينفخ في الزبادي.

اللي انت تشوفه صح هو الصح.

اللي شايف نفسه قوي لازم يعرف إن ربنا أقوى منه!

ملاحظة: الجمل دا عامة. (اللي هنا بمعنى “الشخص اللي” (اللي + جملة (اسمية/ فعلية) )

————————————————-

 كُل اللي يعجبك والبس اللي يعجب الناس.

إعمل اللي انت عايزه.

ملحوظة: فعل أمر + اللي + جملة (اسمية/ فعلية)

————————————————-

تدريبات:

إوصفوا الصور دي… بس قلولولنا بتتكلموا عن أنهي صورة؟؟؟ وبتتكلموا عن مين في الصورة؟؟؟ ممكن تحددوا أكتر؟؟

التعليقات

– البحوث الاجتماعية يحذر‏:‏ أطفال الشوارع‏..‏ كارثة مجتمعية

8 نوفمبر 2012 عند 2:05 م · Filed under حكايات مصرية

البحوث الاجتماعية يحذر‏:‏ أطفال الشوارع‏..‏ كارثة مجتمعية

http://www.ahram.org.eg/Egypt/News/141520.aspx

كتب ـ محمد عبد الشافي‏:‏ أكدت الدكتورة نسرين البغدادي مديرة المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية ان مؤتمر أطفال الشوارع أزمة وطن الذي يعقد بالتعاون مع مؤسسة مصر الخير تحت رعاية الدكتور علي جمعة مفتي الديار المصرية

التعليقات

– الكشف عن تشكيل عصابي جديد للاتجار بأطفال الشوارع

8 نوفمبر 2012 عند 2:03 م · Filed under حكايات مصرية

الشروق الجديد 02 November, 2010 03:36:00

http://nour-atfal.org/pages/index.php?news=639

التعليقات

– اغتصاب “بنات الشوارع”.. فضيحة تهز مصر

8 نوفمبر 2012 عند 2:03 م · Filed under حكايات مصرية

اغتصاب “بنات الشوارع”.. فضيحة تهزمصر

 محيط : كارثة إنسانية تتكرر كل ساعة في شوارع مصر دون أن يتحرك أحد، حيث تتعرض مئات الفتيات للاغتصاب على أيدي البلطجية الذين يقومون بخطفهن تحت تهديد السلاح وإجبارهن على المعاشرة الجنسية الوحشية لعدة أيام، بحسب التحقيق الذي أجرته الصحفية نيرة الشريف ونشرته جريدة “المصري اليوم” القاهرية التي كتبت تقول: فتيات ما بين الثالثة عشرة والخامسة والعشرين من أعمارهن أصبحن من “بنات الشوارع” فى مرحلة مبكرة من أعمارهن. الحياة فى الشارع بما تعنيه من تعرض للضرب المبرح والإهانة وقسوة الجوع والبرد ليس أصعب ما يتعرضن له. إنهن يتعرضن لحوادث اغتصاب وحشية، فيتناوب على اغتصاب الواحدة منهن- فى بعض الأحيان – من ثلاثة إلى سبعة أفراد، ولفترات طويلة قد تبدأ من ثلاثة أيام، وتصل إلى أسبوعين  وفى هذه الفترة، يُطلق عليهن اسم “خزين”، لأنه يتم حبس الفتاة منهن أو “تخزينها” لفترات طويلة فى مكان ما بغرض اغتصابها متى أراد المحتجز. ويستعين المغتصب- أو مجموعة المغتصبين- فى هذه الحالة بإعطاء بنت الشارع مواد مخدرة حتى يتحمل جسدها ويصمد أمام كل ما تتعرض له،   اللاتى يتم خطفهن وإجبارهن على الذهاب مع خاطفيهم تحت تهديد السلاح الأبيض.  “سعاد” كانت تعلم ذلك، ولكن لم يخطر ببالها أن تجربتها ستكون أقسى بكثير من التجارب التى سمعت عنها. الخاطفون فى تجربتها لم يضطروا إلى تهديدها بالسلاح الأبيض لكى تذهب معهم. كل ما فعلوه هو خطف صغيرتها المريضة فتذهب بنفسها إلى مكانهم. ظلت تسأل عن آخر من رأى طفلتها، فأخبرها زملاؤها بأنها فى “المغارة”. وقتها عرفت “سعاد” تماما المطلوب منها. وبالفعل.. ذهبت إلى هناك، وحدث ما كانت تخشاه.. ظل يتناوب على اغتصابها أكثر من خمسة أشخاص لمدة ثلاثة أيام.  كادت ترى طفلتها تموت أمام عينيها طوال هذه الأيام الثلاثة وهى بدون طعام. تتوسل إليهم أن تخرج لتحضر لبنا لها، وتعود إليهم مرة أخرى، وضمانا لذلك ستترك طفلتها لديهم. خرجت مسرعة لجمعية نور الحياة-إحدى جمعيات رعاية أطفال الشوارع- وحصلت منها على لبن لطفلتها وعادت بالفعل للمغارة مرة أخرى. أطعمت طفلتها وسلمت نفسها لخاطفيها مرة أخرى، فظلوا يتناوبون اغتصابها عدة أيام أخرى.  خلال هذه المدة كانوا يعطونها كميات كبيرة من المواد المخدرة فقط لكى يتحمل جسدها الهزيل كل هذا العدد من مرات الاغتصاب فى هذه المدة القصيرة، وحتى لا تسقط ميتة من قسوة الألم كانوا يقدمون لها الطعام والشراب، ليس بالطبع على سبيل الرحمة ولكن فقط لتملك القوة على الاستمرار، ولا يلقون بالا لطفلتها.. وبعدما استنزفت تماما، قرروا الإفراج عنها وعن طفلتها.  عادت “سعاد” إلى مقر جمعية “نور الحياة” فى اليوم الذى خرجت فيه بطفلتها من المغارة، وتصف الإخصائية التى استقبلتهما يومها حالتهما قائلة: “كانت رائحة البنت الكبيرة أصعب من أن تُحتمل كأنها كانت مدفونة.. وكلتاهما كانت فى حالة إعياء شديد”. “المغارة.. دى مكان عند كوبرى الساحل..هناك عند الكوبرى فيه صناديق حديد.. هى عند تانى أو تالت صندوق بالضبط”. هكذا أجابت نادية -23 عاما- عندما سألتها عن أكثر الأماكن التى يتم “تخزين” البنات فيها لاغتصابهن.  وأضافت: “بيبقوا شباب كتير، أقل عدد بيبقى خمسة أو ستة.. وبيبقوا فى العشرينات من عمرهم.. بيهددوا البنات بمطاوى وأمواس حلاقه عشان يركبوا معاهم توك توك أو تاكسى، وياخدوهم هناك..ساعات بيبقى فيه أكتر من بنت فى المغارة وساعات بتبقى بنت واحدة، وبيفضلوا حابسينهم فترة طويلة، وبيغتصبوهم طول الفترة دى، وبيدوهم مخدرات عشان يقدروا يستحملوا”.  وتستطرد بعد تنهيدة ألم: “الصعب بقى إن يكون مع البنت ابنها أو بنتها زيى كده، أنا معايا ولد عنده 3 سنين، ساعتها بيضربوا الولد بمطوة على دماغه وأول ما البنت بتشوف ابنها بينزف بتركب معاهم من غير ما تتكلم، وده حصل معايا.. قبل كده ضربوا ابنى بمطواة فى راسه عشان يخلونى أركب معاهم، وساعتها الولد كان بين الحياة والموت لغاية ما قدرت أخيط دماغه فى مستشفى عام. فى كل مرة لما بيبقوا عايزنى أروح معاهم بيضربونى ويضربوا الولد”. بدأت “نادية” حياتها فى الشارع منذ أن كان عمرها نحو 15 عاما. تزوجت عرفيا لتنجب طفلها الذى يعيش معها فى الشارع دون شهادة ميلاد. وتضيف نادية: “أنا وابنى بنبات فى الشارع فى أى توك توك راكن على جنب أو متغطى.. وولاد الحلال بيدونا ساعات أكل وساعات فلوس.. واهى بتمشى.. الولد متبهدل معايا قوى.. وكل يوم والتانى بيتعور منى فى الشارع أو حد بيأذيه أو بيضربه، ده غير أن مش عنده شهادة ميلاد.. لو أبوه أو أبويا عرضوا عليّ أنهم ياخدوه يقعد معاهم هوافق طبعا.. أحسن من بهدلته فى الشارع”.  .   “ياسمين” بدأت حياة الشارع عندما بلغت 19 عاما بعدما اختلفت مع زوجها وتركت منزله، وتعرضت لكثير من الانتهاكات فى الشارع منها اختطاف ابن لها، ومحاولة البعض شراء طفلها الثانى بـ2000 جنيه عندما كان جنينا فى بطنها وقبل أن يرى النور بعد.  وتعلق سامية سرحان، إخصائية بجمعية نور الحياة، على حالات البنات اللاتى يتعرضن للاغتصاب -وفقا لما رأته وسمعته منهن- قائلة: “الشباب الذين يقومون باختطاف البنات بيبقوا فى الأغلب مدمنين، وعددهم كبير يمكن يبدأ على الأقل من خمسة، وبياخدوهم أحيانا لشقق مفروشة فى المهندسين، ولكن أقسى أماكن الاغتصاب على الإطلاق- كما يحكين- هو المغارة”. وتضيف: “المغارة مكان معروف جدا بين بنات الشوارع هنا، وكمان مجموعة الولاد بتوع المغارة معروفين بالنسبة للبنات، أحيانا بلاقى بنت بتقول اسم ولد أمام بنت تعرضت لهذا الحادث فأجدها تسألها لتتأكد من شخصه: بتاع المغارة؟.. هذه هى شهرتهم.. بتوع المغارة”. وتوضح أن بنات كثيرات يتم اختطافهن من مناطق شعبية مثل إمبابة وأخذهن إلى المكان الذى سيتم تخزينهن فيه سواء المغارة أو غيرها بـ”توك توك” أو بسيارة أجرة تحت تهديد السلاح الأبيض أو تحت ضغط ضرب ابنها، لو كان معها طفل. وتستطرد: “مش بيسيبوهم غير لما بيزهقوا.. يعنى لو كانت البنت هتموت فده مش سبب كافى عشان يسيبوها، وخلال الفترة دى بيوفروا للمغتصبات الطعام والشراب ومواد مخدرة ليس على سبيل الترف بالطبع.. ولكن ليتحملن ألم تناوب الاغتصاب عليهن من أشخاص كثيرين ولفترات طويلة”. وتتابع: “البنات يخجلن بشدة من قول أنهن تعرضن لهذا الحادث، ولكننا نعرف هذا من خلال اختفائهن مدة ثم عودتهن برائحة صعبة وكريهة للغاية وكأنهن كنّ مدفونات بكل معنى الكلمة.. وإذا كان معهن أطفالهن فإن الولاد يكونون فى حالة يرثى لها، بخلاف أن من يعى قليلا منهم يروى ما رآه حتى دون أن يكون مدركا لمعناه.. هذا قبل أن يملكن الجرأة للبدء فى حكى ما حدث معهن”. وعن أصعب المواقف على الإطلاق التى حكى عنها البنات، تقول سامية: “هو موقف حدث فى المغارة، حكت لى إحداهن عنه، حيث تم اختطافها هناك فرأت ثلاث بنات كل واحدة منهن فى ركن، كانت الحالة الأكثر صعوبة فبينهن بنت لم تكن قد فقدت عذريتها بعد، وحدث لها هذا هناك.. والثانية كانت فتاة مبتورة الساقين.. وكانت الفتيات الثلاث عاريات تماما”، ولم تتمكن البنت التى عادت لتروى ما حدث معها وأمامها من معرفة منذ متى كانت هؤلاء الفتيات محبوسات فى ذلك المكان. ويضيف محمد خليل، إخصائى فى جمعية نور الحياة: “كثير من البنات اللاتى يترددن على الجمعية يقصصن عن المغارة وتعرضهن لحوادث اغتصاب بشعة داخلها، وآخر هذه الحالات كانت منذ حوالى ثلاثة أشهر. جاءت إحدى الفتيات لمقر الجمعية بملابس ممزقة، وكانت منهارة وفى حالة نفسية سيئة للغاية لأنها كانت عذراء قبل الذهاب إلى هناك”.   عند الإبلاغ عن المكان فإن مديرية أمن القاهرة تقول إنه تابع لمديرية أمن الجيزة والعكس، مع أن الكوبرى خاضع إداريا لمديرية أمن القاهرة، ورغم أن هناك بعض المحاولات للقبض على هؤلاء الأولاد لكنهم ينجحون فى الهرب، ثم يعودون مرة أخرى بعد أن تهدأ الدنيا والأمور

التعليقات

– خطة عمل بجامعة الإسكندرية للتصدى لظاهرة أطفال الشوارع

8 نوفمبر 2012 عند 1:28 م · Filed under حكايات مصرية

النهار : 22 – 06 – 2011

قال نائب رئيس جامعة الإسكندرية لشئون خدمة المجتمع وتنمية البيئة الدكتور محمود الخشن إن هناك خطة عمل تنفيذية تسعى إليها الجامعة للتصدى لظاهرة أطفال الشوارع ، ولدعم دور الجامعة فى مواجهتها ، وذلك من منطلق الرغبة فى استثمار هذه الفئة كرأسمال بشرى وطاقة مثمرة يمكن أن تكتسب بعض المهارات الحياتية لتساعدها على التفاعل الإيجابى مع المجتمع .

وأكد الخشن /فى تصريح له اليوم / على ضرورة تضافر كافة التخصصات بكليات الجامعة المختلفة التى تهتم بمرحلة الطفولة ، وتحديد الأدوار التى يمكن أن تساهم بها كليات التربية والتربية النوعية والتربية الرياضية والآداب والحقوق ورياض الأطفال والطب وطب الأسنان والصيدلة والمعهد العالى للصحة العامة ومعهد البحوث الطبية للتصدى لهذه المشكلة من خلال تقديم خدمة (المعلم الجوال) لأطفال الشوارع .

وأشار إلى أنه سيتم إعداد متخصصين لمحو أمية هؤلاء الأطفال وتقديم المساعدات التربوية للملحقين بالمؤسسات الأهلية منهم ، فضلا عن إعداد برامج الأنشطة التثقيفية والترفيهية لجذب أنظارهم .

وأوضح أن تلك الكليات ستساهم فى تكثيف التدريب الميدانى بمؤسسات رعاية أطفال الشوارع وربطها بالإعداد المهنى لمعلمات رياض الأطفال ، وإعداد البرامج الرياضية لهذه الفئات من خلال مؤسسات الرعاية الخاصة بهم ، وتكثيف التدريب الميدانى لطلاب قسم علم النفس للتعامل مع فئات أطفال الشوارع نفسيا، بالإضافة إلى تنظيم القوافل الطبية فى مختلف التخصصات وذلك بكافة المؤسسات القائمة على رعاية أطفال الشوارع .

التعليقات

– ثقافة الهزيمة .. أطفال الشوارع من تانى

8 نوفمبر 2012 عند 1:25 م · Filed under حكايات مصرية

مطبوعة الكترونية عربية مهتمة بموضوع المواطنة وتداول السلطة القانونى وحرية التعبير  فى العالم العربى  .. تصدر من الولايات المتحدة الامريكية عن المركز الامريكى للنشر الالكترونى .. والاراء الواردة تعبر عن وجهة نظر أصحابها. …………………………………………………………………………………………………………………………………………

ثقافة الهزيمة .. أطفال الشوارع من تانى
………………………………………………………

http://www.ouregypt.us/culture/culture14.html

أطفال أبرياء يفترشون الأرض ويلتحفون السماء على مرأى ومسمع من الحكومة المصرية وفى عز النهار

بقلم : غريب المنسى
…………………….

التماسك الأسرى من ضمن خصال العرب الجيدة والأم المصرية والأب المصرى كانوا ومازالوا جنودا مجهولين فى حياة أولادهم .. يعانون من أجل تعليمهم وتربيتهم تربية صالحة.. الأم المصرية هى حجرالأساس فى الأسرة على مر السنين ,وهى بلا فخرمربية الأجيال وحنانها أسطورى.. وتضحياتها نعرفها جميعا ..  اذن مالسبب الذى دفعها الى ترك أطفالها ؟ وهذا ليس أمرا طبيعيا !!

الاجابة ببساطة هو أن السياسة الاقتصادية الخطأ للحكومة المصرية وعدم وجود عدالة اجتماعية فى توزيع الثروة على جميع أبناء الوطن نتج عنه فقر اقتصادى رهيب لشريحة كبيرة من المجتمع وانهارت الطبقة الوسطى.. وهذا مادفع الفقراء للتخلص من أبنائهم وهو تخلص اجبارى .. وليس اختيارى.

أيها السادة والسيدات : فى دراسة أعدها أساتذة كلية العلوم بجامعة المنصورة أكدت أن مائة ألف مصرى يصاب سنويا بالسرطان وحوالى خمسة وثلاثون ألف مصرى يصاب بالفشل الكلوى من بينهم سبعة عشر ألف طفل بالأضافة لفيروس الكبد الوبائى وغيرها الكثير من الأمراض المزمنة وهى أمراض ستدمر المصريين على المدى الطويل اذا لم يتم علاجهم . وشهدت مصر خلال بضعة أعوام سلسلة من حوادث القطارات .. وغرق السفن  التى لاتخضع لأى مقاييس للسلامة بما عليها من بشروهذه مجرد أمثلة قليلة على انهيارالوضع فى المرافق العامة وسوء الادارة.

أما عن تقاعس الحكومة فحدث ولاحرج .. فأين تذهب موارد البلد المالية ؟ ولماذا لايتم الاعلان عن الميزانية العامة للدولة بالتفصيل مثل كل الدول المحترمة؟ وماهو نوع النظام السياسى والاقتصادى لمصر؟ ومن المسئول عن حل مشكلة الأطفال المصريين الملقون فى الشوارع ؟ وماهى خططه لحلها ؟

أعود لطرح حلول لمشكلة حوالى اثنين مليون طفل مصرى ملقون فى الشوارع ولا يجدون نصيرا لهم فى دولة اسلامية .. تركتهم الحكومة ونساهم القانون وخذلهم الدستور .. ولكننى كلى أمل وثقة فى ضميروعدل ويقظة أبناء الشعب المصرى الذين على ما أعتقد ليسوا على علم كامل بقصة هؤلاء الاطفال والمخاطر المترتبة عن هذه المشكلة على المدى القصير والبعيد لنا جميعا .

اقترحت فى مقال سابق مشروع انسانى وسميته ” مشروع الأخ الكبير ” وفلسفة الفكرة هى أن كل انسان منا يتخيل أنه أخ كبير لطفل أو طفلة من أطفال الشوارع. وحتى نبتعد عن الروتين الحكومى والسرقة والنهب بأسم هؤلاء الأطفال المشردين اقترحت أن نختار شخصية وطنية أمينة ونزيهة تكون مسؤلة عن هذا المشروع لأن اسم هذه الشخصية وقبوله على المستوى المحلى والدولى وأمانته مهم جدا لنجاح المشروع. وأفترضت أن هذا المشروع سيحصل على أراضى من الحكومة المصرية فى الصحراء لنقيم مدن تأهيلية وتعليمية حديثة لهؤلاء الأطفال المظلومين.

ولقد وصلتنى اقتراحات كثيرة عبر بريدى الالكترونى كلها شهامة وتعاطف ورجولة وانسانية وتجاوب وتركزت هذه المقترحات حول أسماء الشخصيات التى من الممكن أن تكون مسؤلة عن نجاح هذا المشروع واخراجه لحيز الوجود بمستوى لائق وانقاذ مصر من وصمة عار فى جبينها وأيضا تناولت المقترحات كيفية تمويل هذا المشروع . وأنا شخصيا أرى أن نبدأ فى اختيار الشخصية أولا .. وبعد ذلك يكون التمويل سهلا نسبيا لأن هناك جهات دولية وشخصيات مصرية وعربية وغربية سترحب بالتمويل فقط اذا علمت أن التمويل سيذهب الى مكانه الصحيح بشفافية وبعيدا عن الفساد المنتشر فى مصر.

من ضمن الأسماء التى رشحها القراء :

• الفريق سعد الدين الشاذلى : رئيس أركان حرب القوات المسلحة المصرية فى معركة العبور فى أكتوبر 1973.

• الدكتور بطرس بطرس غالى – الأمين العام لهيئة الأمم المتحدة السابق.

• الاستاذ مجدى أحمد حسين : أمين عام حزب العمل المصرى .

• الدكتور مجدى يعقوب : جراح القلب العالمى.

• الدكتور أحمد زويل : العالم المصرى المرموق.

•  الدكتور فاروق الباز: عالم الفضاء المصرى المعروف.

•  الفنان عادل امام : سفير النوايا الحسنة للأمم المتحدة ويعمل منذ عام الفين فى نشاط خدمة اللاجئين.

9- الفنان حسين فهمى : سفير النوايا الحسنة للأمم المتحدة.

فى الحقيقة نحن فى حاجة الى جهود وخبرة وصلاحية هذه الشخصيات وكل شخصية مصرية لديها القدرة على الاسهام حتى لو بفكرة .. أنه مشروع  قومى والدعوة عامة للجميع .

أما عن تمويل المشروع فاقترح التالى:

• يمكن بيع بنك مصرى من الثلاث بنوك المتبقية وحصيلة البيع تكون بداية لتنفيذ هذا المشروع العظيم. فمعلوم أن مصر باعت بنك الأسكندرية بمبلغ 1600 مليون دولار لبنك سان باولو الايطالى سنة 2006. والمتبقى هو بنك مصر وبنك القاهرة والبنك الأهلى المصرى.

•  تخصيص نسبة 20% من المعونة الأمريكية لمصر لصالح هذا المشروع وهو حوالى 400 مليون دولار سنويا.

• فرض رسوم بسيطة على القادمين لمصر بما فيهم السياح فى المطارات وموانى الوصول. وفرض رسوم سنوية على تجديد رخص السيارات تكون حصيلتها لخدمة هذا المشروع.

•  يمكن الاستعانة بالصين فهى تساعد الدول الفقيرة فى بناء مشاريع كبيرة كمنحة لاترد .. ويمكن للصين أن تبنى مدينة من عدة مدن لهؤلاء الأطفال.

•  يمكن طلب المساعدة من الحكومات العربية : السعودية – الكويت – الامارات العربية المتحدة – قطر – ليبيا وهم بالقطع لن يبخلوا لو وجدت الشفافية المطلوبة من المسؤلين عن المشروع.

•  فتح باب التبرعات لكل أغنياء العرب والمصريين على مستوى العالم .

• طلب مساعدات من دول العالم : الولايات المتحدة – كندا – اليابان – الاتحاد الأوربى – كوريا الجنوبية .. وغيرهم.

 والسؤال الأن : كبف نقنع هؤلاء الرجال بالموافقة؟

اللهم أنى بلغت… اللهم فاشهد ..

كلام من القلب:  أخوانى نحن فى مصر نعانى وقائع فساد فى كثير من امور حياتنا، ومعاناتنا تحفر لنا طريقنا نحو الحرية والديمقراطية والعدل، وفى جهدنا على ذلك الطريق نحن مصريون وان شط منا من شط او تعصب منا من تعصب يمينا أو يسارا،نحن جميعا مصريون.  د. ياسر العدل